tag:blogger.com,1999:blog-307227312024-02-09T10:00:54.631+01:00El MonóculoUna visión personal, parcial y subjetiva. Las cosas vistas con el ojo izquierdo (que controla el hemisferio derecho del cerebro), sin descartar la borrosa visión que me proporciona el derecho...Unknownnoreply@blogger.comBlogger87125tag:blogger.com,1999:blog-30722731.post-91732991057304327652023-12-28T13:19:00.007+01:002024-02-09T10:00:52.335+01:00Cultura → Genotipo → Fenotipo → Genotipo...<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7eXw-yHV0cC2oTr4Ne9kVAkPLtPYmD2vTodv9UDG9hGUk14KN_jzD7BAEK8At9a60RqZ6rLmyEv6FmcYG-tGThnOl8qK7MRYBD7M0cTgOIuZS0O5H2fM29Fc_PUr-l1CxZwmSyvKwUsbE2ylfKTeARnb0ZcdYDa-28E_3QZFfb8QuGWPrQsy6/s640/Mecanismos_que_subyacen_a_la_PLP.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="LTP en el hipocampo" border="0" data-original-height="413" data-original-width="640" height="259" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7eXw-yHV0cC2oTr4Ne9kVAkPLtPYmD2vTodv9UDG9hGUk14KN_jzD7BAEK8At9a60RqZ6rLmyEv6FmcYG-tGThnOl8qK7MRYBD7M0cTgOIuZS0O5H2fM29Fc_PUr-l1CxZwmSyvKwUsbE2ylfKTeARnb0ZcdYDa-28E_3QZFfb8QuGWPrQsy6/w400-h259/Mecanismos_que_subyacen_a_la_PLP.jpg" width="400" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div>En 1904, <b>Richard Semon</b> (1859-1918) introdujo el término engrama (έγγραμμα, <i>eggramma</i> ‘inscripción’) para identificar las estructuras de interconexión neuronal estable. Estas unidades básicas de memoria se activarían mediante el aprendizaje, y su estímulo posterior permitiría la recuperación de lo almacenado en forma de recuerdo [1].<br /><p><b>Donald Hebb</b> (1904-1985) introdujo la idea de las "asambleas neuronales", según la cual, para elaborar un recuerdo, la red neuronal refuerza una serie de enlaces que permiten el disparo conjunto de las neuronas involucradas [2].</p><p>La estimulación repetitiva activa unos receptores neuronales (NMDA) y provoca una cadena de respuestas a nivel pre y postsináptico. Es la <b>potenciación a largo plazo</b>, <i>Long-Term Potentiation</i><b>, LTP</b>, relacionada con el aprendizaje y la memoria a largo plazo. Aunque la respuesta depende de la localización anatómica en la que se produce la estimulación de elevada frecuencia, y de condiciones biológicas como la edad, da lugar a una serie de acontecimientos.</p><p>La LTP también produce variaciones morfológicas leves aunque significativas: aumenta el número, la forma y el tamaño de las espinas dendríticas postsinápticas, que tienden a formar acúmulos separados, permitiendo el almacenamiento de más receptores y la creación de nuevas sinapsis o la activación de otras preexistentes pero silentes.</p><p>Además, la cascada de señalización de proteínas desencadenada activa factores de transcripción, proteínas que en respuesta a un estímulo se activan y viajan al núcleo celular donde se unen al ADN facilitando la expresión de nuevos genes, cuya traducción en proteínas ayudará a mantener más tiempo la respuesta sináptica aumentada. Genes que pueden codificar diversas proteínas, nuevos receptores, proteínas reguladoras, proteínas del citoesqueleto responsables del surgimiento de nuevas sinapsis...</p><p>Esto es lo asombroso (y maravilloso): </p><p></p><table style="background-color: #fae5d3;"><tbody><tr><td>que el establecimiento de la LTP sea capaz de cambiar el patrón de genes que se expresan en una neurona es un hecho de una trascendencia enorme. Significa que nuestros genes no solo son responsables de la forma en que nos comportamos o aprendemos, sino que la proposición inversa también sucede:</td></tr><tr><td style="text-align: center;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><b><span style="font-size: medium;">¡lo que aprendemos y cuanto aprendemos es capaz de cambiar los genes que expresan nuestras neuronas!</span></b></blockquote></td></tr></tbody></table><p>________________</p><p>[1] Las ideas de Semon contribuyeron al pensamiento de numerosos científicos, como el propio Erwin Schrödinger, <i>Mi concepción del mundo</i>. Tusquets. 1988.</p><p>[2] Se dice que sus estudios sobre privación sensorial fueron aprovechados por la CIA para "otros fines".</p><p>· Juan Lerma, José Luis Rozas. <i>El cerebro y las enfermedades del alma</i>. 2022. Espasa.</p><p>· Imagen: <i>Mecanismos que subyacen a la potenciación a largo plazo. Hipocampo</i>. María Cornejo. 2010, <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Potenciaci%C3%B3n_a_largo_plazo#/media/Archivo:Mecanismos_que_subyacen_a_la_PLP.JPG" target="_blank">Dominio público</a>.</p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-30722731.post-6832224457615837742023-11-20T13:47:00.001+01:002023-12-28T12:30:17.462+01:00Prigogine, o la esperanza<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8AzspO72gNCmLOC-M6fJk511MHsRIk06JvwkTYCceCm_hDeJrgljdR-TR2UlsnKi1btQ2Ajomed09F-4M3NFmHy-UHNwejh6qd-C084w_-ts3IAAEffqhNwF1F-gN7_OG1xXO_HtdDCOBj3QCqCdzv7hzrrHP2dPDujCxNGZoXfQq5U1S4xMR/s210/Entropia.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="107" data-original-width="210" height="107" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8AzspO72gNCmLOC-M6fJk511MHsRIk06JvwkTYCceCm_hDeJrgljdR-TR2UlsnKi1btQ2Ajomed09F-4M3NFmHy-UHNwejh6qd-C084w_-ts3IAAEffqhNwF1F-gN7_OG1xXO_HtdDCOBj3QCqCdzv7hzrrHP2dPDujCxNGZoXfQq5U1S4xMR/s1600/Entropia.png" width="210" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><p>El mensaje del segundo principio de la termodinámica <b>no es un
mensaje de ignorancia</b>, <b>es un mensaje sobre la estructura del
universo</b>. Los sistemas dinámicos, base de la química y la biología,
son inestables, se dirigen a un futuro que no puede ser determinado…</p>
<p>La evolución del
universo no ha sido en la dirección de la degradación sino en la
del aumento de la complejidad, con estructuras que aparecen
progresivamente a cada nivel, de las estrellas y galaxias a los
sistemas biológicos.</p>
<p>La lección del
segundo principio es que<b> el porvenir permanece abierto</b>, ligado a
procesos siempre nuevos de <b>transformación y de aumento de la
complejidad</b>. Un universo en el que<b> el tiempo no es ni ilusión ni
disipación, sino creación</b>.</p><p style="text-align: right;">Prigogine, Ilya. El nacimiento del tiempo. 1988 </p><p>_______________</p><p>Imagen: Expresión matemática del <b><i>Teorema de fluctuación de la entropía</i></b>.</p><p>Propuesto en 1993 por Evans, Cohen y Morriss, el Teorema de fluctuación de la entropía cuantifica la probabilidad no nula de que la entropía decrezca espontáneamente en un sistema alejado del equilibrio termodinámico, en los que la entropía no es máxima. Se ha demostrado cierto en sistemas microscópicos y períodos de tiempo muy breves.</p><p>Hay muchas implicaciones importantes del teorema de la fluctuación. Una es que nanomáquinas o microestructuras como las mitocondrias celulares que funcionan como pequeñas máquinas moleculares, son capaces de generar trabajo a partir del calor. Como si funcionaran de manera inversa. A nivel macroscópico, sería el equivalente a un motor a reacción que absorbiera el calor y gases de escape para generar queroseno y O2.</p><p>Pero este es otro tema...</p><p>_________________________</p><p>Fuentes:</p><p>wikipedia:</p><p></p><ul style="text-align: left;"><li><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Teorema_sobre_la_fluctuaci%C3%B3n_de_entrop%C3%ADa" target="_blank">Teorema de fluctuación de la entropía</a></li><li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Crooks_fluctuation_theorem" target="_blank">Ecuación de Crooks</a></li></ul><p></p><p>Prigogine, Ilya. El nacimiento del tiempo. Tusquets editores, 2021.</p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-30722731.post-37967791011697511822023-11-19T13:38:00.001+01:002023-12-28T12:29:11.163+01:00El azar y la necesidad<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLItlTzFi3-qowyi79Qc6XUcZFWuJ6JnfNJNbpHSPSTwJNJzwGW1A_AkfwZs2Sv3k1SVfkJYkaK7cygHAkqHbFGfy9_MxG8rLaNyEcVT0f7qeqN7fmShHXfRzrGq_kPUAowz801OPUqLMd2IAGWkE8AswEfo_nAb_1hScVbbLLquyakYQm1D_o/s418/Monod_AzarNecesidad_Tusquets.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="418" data-original-width="291" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLItlTzFi3-qowyi79Qc6XUcZFWuJ6JnfNJNbpHSPSTwJNJzwGW1A_AkfwZs2Sv3k1SVfkJYkaK7cygHAkqHbFGfy9_MxG8rLaNyEcVT0f7qeqN7fmShHXfRzrGq_kPUAowz801OPUqLMd2IAGWkE8AswEfo_nAb_1hScVbbLLquyakYQm1D_o/s320/Monod_AzarNecesidad_Tusquets.png" width="223" /></a> </div><br /></div><br /><p></p><p align="center"><span style="color: #1e6a39;"><b><br /></b></span></p><p style="text-align: left;">
<span style="color: #1e6a39; font-size: medium;"><b>El Hombre sabe al fin que está solo en la
inmensidad indiferente del Universo en donde ha emergido por azar.</b></span></p><p style="text-align: left;"><span style="color: #1e6a39; font-size: medium;"><b>Igual que su destino, su deber no está escrito en ninguna parte. A
él le toca escoger entre el Reino trascendente de las ideas y las
tinieblas.</b></span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><b>Jacques Monod, <i>El azar la necesidad</i></b></span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><b><i><br /></i></b></span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><b><i><br /></i></b></span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><b><i>_____________</i></b></span></p><div style="text-align: left;">Ilustración: Diego Mallo en<br />Monod, Jacques. "El azar y la necesidad".<br />Tusquets Editores. 2ª ed. 2019</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-30722731.post-29116030781735409462023-08-20T12:13:00.003+02:002023-12-28T12:28:03.873+01:00Economía colaborativa<div>Nacida en las bienintencionadas organizaciones de código abierto, como las organizaciones sin ánimo de lucro o el comercio justo promovido por organizaciones no gubernamentales y demás organizaciones sociales altruistas, acabó siendo engullido y su filosofía desvirtuada por la "globalización" empresarial, por el intermediario listo que saca tajada y crea mercado hasta con la miseria humana.</div><div><br /></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div style="text-align: left;"><i>Economía colaborativa (o consumo colaborativo) es un modelo económico en el que los usuarios se aprovechan de las nuevas tecnologías para prestar, comprar, vender, compartir o alquilar bienes y servicios. Una forma de negocio que no deja de ofrecer nuevos espacios de uso. Un tipo de transacciones que favorece a los usuarios y fomenta un consumo responsable y sostenible que beneficia al planeta...</i></div></blockquote><div><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAItFQ_PJmpgHv7VvAktY2ZMqK25q7tfQsQ1DTpIFac63syGN4EZ2kd0_fMlmpHE09ScA7ZA4DndDiIExaBrNWNF9ylpEKmDT0rLP24PsFv-5J3IQge3b_sslyvyaEPeQ4WUgczNtRmZ9Pk9CKsPIdK4p5d27JJextakIXsWA1Hpfx1ocKaSmL/s1156/EconomiaColaborativa_1.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Noticias del Parlamento Europeo" border="0" data-original-height="867" data-original-width="1156" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAItFQ_PJmpgHv7VvAktY2ZMqK25q7tfQsQ1DTpIFac63syGN4EZ2kd0_fMlmpHE09ScA7ZA4DndDiIExaBrNWNF9ylpEKmDT0rLP24PsFv-5J3IQge3b_sslyvyaEPeQ4WUgczNtRmZ9Pk9CKsPIdK4p5d27JJextakIXsWA1Hpfx1ocKaSmL/w320-h240/EconomiaColaborativa_1.jpg" title="Parlamento Europeo" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="https://www.europarl.europa.eu/news/es/press-room/20170609IPR77014/economia-colaborativa-el-parlamento-europeo-pide-reglas-claras" target="_blank">Noticias del Parlamento Europeo</a></td></tr></tbody></table><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div>Fantástica idea que aprovecha todos los medios al alcance para sacar partido a todas las posibilidades. Pero no nos engañemos: no más baratas. Eso no le interesa a nadie. Porque los promotores de la cosa, y los que proporcionan la tecnología, han nacido en el portal de belén del neoliberalismo, donde lo hacen la mayoría o donde acaban siendo explotadas. No deja de ser curioso que en un mundo externalizado, globalizado, deslocalizado... las principales empresas tecnológicas tiendan a asentarse en el mismo área.</div><div>
<a name='more'></a><div><br /></div>El transporte como ejemplo. Para el usuario final, resulta más barato cuando comienza, más rápido y, quizás, más cómodo. Solo al principio. El caso de Los Ángeles, EEUU, demuestra que al acabar con la competencia de los taxis, las tarifas acaban por dispararse, y que recorrer el mismo trayecto puede resultar hasta tres veces más caro.<br />
<br />
Las cuentas son las que son. En un transporte interviene el gasto en combustible, el sueldo de los trabajadores, la amortización del equipo, los seguros, el tiempo, el confort. Pueden abaratarse costes reduciendo cualquiera de esas variables:<div><ul style="text-align: left;"><li>Mejorando la tecnología, reducimos el consumo de carburante.</li><li>También se reducen costes bajando el sueldo de los trabajadores. Y no digamos si éstos son autónomos y han de correr con sus propios gastos administrativos, fiscales, sindicales y sanitarios.</li><li>Además, si el servicio está en manos de autónomos, la amortización del equipamiento queda también en manos de éstos. Un gasto menos.</li><li>
Como ya no existe compañía, ya no hay obligación de estar asegurado. Nuevamente, es el propio autónomo el que asume el gasto, gasto que, razonan las aseguradoras, no se corresponde con la actividad desempeñada: no es lo mismo un seguro personal que cubra los desplazamientos personales del dueño de vehículo y sus circunstancias familiares y sociales que el seguro de una actividad dedicada al traslado de personas y mercancías.</li><li>
Como no existe reglamentación que lo limite, un particular puede conducir durante horas y horas sin que nadie lo controle. Una empresa de transportes está sometida a un rígido límite de pocas horas continuadas de conducción. Éstos han de realizar paradas y relevos, aquéllos no.</li><li>
El confort, al cabo, es una variable más subjetiva. Algunos prefieren someterse al barato hacinamiento de los rayaner.</li></ul>
Los transportes han de ajustarse a esos gastos. No existen euros a noventa céntimos. Una compañía de transportes ha de someterse a la reglamentación establecida: sus equipos han de estar perfectamente homologados y cumplir las estrictas medidas de tránsito y tráfico impuestas por las administraciones. Sus seguros al día. Sus trabajadores asegurados y declarados. Sus recorridos establecidos de antemano, haya o no clientes...<br />
<br />
El futuro descriptible es el siguiente: esas compañías serán sustituidas por "organizadores" asépticos que nada exponen: no tienen más obligaciones que las comprometidas en su declaración de intenciones, pues, en definitiva, sólo se ocupan de poner en contacto al transportador con el transportado. No tienen una flota de vehículos que amortizar ni mantener, ni consumen energía, ni negocian convenios con los trabajadores, no pagan sueldos, no pagan seguros, no realizan retenciones fiscales... Solo ingresan.<br />
<br />
Sin poder reducir ni subir los precios más allá de los límites fijados por los gobiernos, ni por debajo de los gastos de explotación, las empresas no pueden competir. Sus trabajadores acabarán en el paro.<br />
<br />
Bueno, dirán algunos, es el resultado de un mercado libre. La oferta y la demanda. Los puestos de trabajo perdidos están ampliamente compensados por la aparición de los nuevos autónomos de los que se necesitan muchos más ya que trasladan menos viajeros por persona.<br />
<br />
Y ahí empiezan las malas noticias.<br />
<br />
El pastel es siempre el mismo. Es muy poco probable que la nueva forma de transporte atraiga tantas personas como para compensar el aumento real del gasto y, encima, al ser vehículos de menor capacidad el gasto en transporte se verá incrementado drásticamente... Y acabaremos pagándolo.</div><div><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9KoKp4kSgFndnPbiXJsVLffOMOtmun-rlNQhukp8XUcfSs1v_rPRGZIauwGxzRARW94MhTcBvl2txzTp-qSwHvWj2TB4DYdCyZjYt4vJPVPCMSfegHaM4E87yNn-JzuRMyOGDyZq85aC52QKld_96_cRpivx2LHkoljAojI8oa7Efh2TSJJHh/s575/EconomiaColaborativa.png" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="460" data-original-width="575" height="393" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9KoKp4kSgFndnPbiXJsVLffOMOtmun-rlNQhukp8XUcfSs1v_rPRGZIauwGxzRARW94MhTcBvl2txzTp-qSwHvWj2TB4DYdCyZjYt4vJPVPCMSfegHaM4E87yNn-JzuRMyOGDyZq85aC52QKld_96_cRpivx2LHkoljAojI8oa7Efh2TSJJHh/w491-h393/EconomiaColaborativa.png" width="491" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="https://www.europarl.europa.eu/news/es/press-room/20170609IPR77014/economia-colaborativa-el-parlamento-europeo-pide-reglas-claras" target="_blank">Noticias del Parlamento Europeo</a> <span style="font-size: x-small;">(17-16-2017)</span></td></tr></tbody></table><div><br /><br /></div><div>Además del transporte, son objeto de explotación el alojamiento, la compraventa de objetos usados o no de todo tipo, la restauración, otros servicios... y si hay un beneficio económico, ¿cuál es su tratamiento fiscal?</div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-30722731.post-79331286470052479312020-12-27T14:43:00.008+01:002023-12-28T12:27:03.766+01:00Las desdichas de Jeremías<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRTYY9Cw6a8ut9W63WgG-LKgyr9lVN_fjxv9StgiNfIDX8eO2rY4OptXuo6ZlS1-wYkkmhRATtVyPaZp1CYpzMN7h0wjxAlqAoYtywrtHcgxBWxVcCUs0dpIB0vYKMcFoY3CCq/s669/Clark_1.png" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="543" data-original-width="669" height="325" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRTYY9Cw6a8ut9W63WgG-LKgyr9lVN_fjxv9StgiNfIDX8eO2rY4OptXuo6ZlS1-wYkkmhRATtVyPaZp1CYpzMN7h0wjxAlqAoYtywrtHcgxBWxVcCUs0dpIB0vYKMcFoY3CCq/w400-h325/Clark_1.png" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Escogida Colección de Ayres</i> para clave o espineta<br />Edición de John Young, Londres, 1700</td></tr></tbody></table><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxgJE29w1ys381CwGBImUrEHxsNgpk8jwdAGJcxWkvEmzPe5xpODsdhMcRQrm7SuXzuFIdeNQh3RZfBVojweRYvq7t0AmYoeaM71GjxKlh-9cr9nDbribMHdcQzz3Zc-M5T-OY/s587/Clark_2.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="459" data-original-width="587" height="340" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxgJE29w1ys381CwGBImUrEHxsNgpk8jwdAGJcxWkvEmzPe5xpODsdhMcRQrm7SuXzuFIdeNQh3RZfBVojweRYvq7t0AmYoeaM71GjxKlh-9cr9nDbribMHdcQzz3Zc-M5T-OY/w435-h340/Clark_2.png" width="435" /></a></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div>Compositores-organistas ingleses de los siglos XVII y XVIII escribieron para los oficios religiosos piezas para órgano en las que, a modo de preludio o <i>postludio</i>, había una introducción lenta y grave seguida de una sección más rápida brillante e improvisada, una fanfarria encomendada a la mano derecha mientras la izquierda hace el acompañamiento con el bajo con acordes.</div><div><br /></div><div>Como esos fragmentos libres no compuestos estrictamente como una sonata o una fuga debían dar la sensación de ser improvisados, fueron denominados <b><i>voluntary</i></b>, es decir, que no se ciñen a una forma precisa.</div><div><br /></div><div>Orlando Gibbons, John Blow, Henry Purcell, William Boyce, William Hayes y John Stanley lo utilizaron, aunque en ocasiones le daban títulos como <i>fancy</i>, que es como denominaban la <i>fantasia</i> italiana, e incluso fuga, aunque no lo eran propiamente ya que comienzan con una imitación, como la fuga, pero continúan en estilo libre. El mismo Haendel, por ejemplo, titula imprecisamente <i>fugue or voluntary</i> sus composiciones catalogadas HWV 605 a 610.</div><div><br /></div><div>Y como se utilizaba preferentemente el juego de trompetas, se conocieron como <b><i>Trumpet Voluntary</i></b>.</div>
<a name='more'></a><div><br /></div><div><b>William Spark</b>, organista de la ciudad de Leeds, publicó una recopilación de piezas para órgano en Londres en <b>1878</b>, <i>Short Pieces for the Organ, Book VII</i>, entre las que se encontraba la titulada <b><i>Trumpet Voluntary by Henry Purcell</i></b>.</div><div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWAnjkQ-I_arY5V38FB1T-iOkH1twd1NvOO0kgyr6DeLzHOLtG0lSxU5RO5VEfXR-_m7Gq72IuvNnq2ZmX6zZUXKdEvMv0SAG2tDNPxiTpFASpIu4gj_7H9EFDYnl6xIYGi9Gx/s832/Clark_Spark.png" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="633" data-original-width="832" height="243" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWAnjkQ-I_arY5V38FB1T-iOkH1twd1NvOO0kgyr6DeLzHOLtG0lSxU5RO5VEfXR-_m7Gq72IuvNnq2ZmX6zZUXKdEvMv0SAG2tDNPxiTpFASpIu4gj_7H9EFDYnl6xIYGi9Gx/w320-h243/Clark_Spark.png" title="Una cuidada edición de Spark" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Cuidada edición de una recopilación de Spark</td></tr></tbody></table><br /></div><div>En <b>1895</b>, el empresario teatral <b>Robert Newman</b> convenció al director de orquesta <b>Henry J. Wood</b> para comercializar los conciertos que venían ofreciéndose al aire libre en los jardines ingleses desde el siglo XVIII, atrayendo a la audiencia con precios muy bajos y prometiendo una atmósfera informal en la que los asistentes podían comer, beber y hasta fumar, creando un público fiel y entendido para ir subiendo el nivel:</div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div style="text-align: left;"><i>I am going to run nightly concerts and train the public by easy stages. Popular at first, gradually raising the standard until I have created a public for classical and modern music</i></div></blockquote><div>escribió a Wood. Y le convenció. Y durante cincuenta años dirigió éste lo que acabó siendo la emblemática cita veraniega anual de ocho semanas de música en el <b>Royal Albert Hall</b>, oficialmente <b>BBC Proms or Henry Wood Promenade Concerts presented by the BBC</b>.</div><div><br /></div><div>Wood realizó cientos de versiones orquestales para los <i><b>Proms</b></i>, entre ellas dos versiones del <i>Tumpet Voluntary</i> publicado por Spark, versiones que grabó, afianzando la idea de que era Purcell el autor...</div><div><br /></div><div>La realidad es que la obra había sido escrita hacia <b>1700</b> por <b>Jeremiah Clarke</b>, organista de la catedral de San Pablo y de la Capilla Real, para la boda del príncipe Jorge de Dinamarca con la reina Ana de Gran Bretaña con el título <i>Prince of Denmark's March</i>, y así apareció publicada en una colección de piezas para tecla en 1700, de donde debió extraerla Spark, cuyo error, arropado por la popularísima versión para trompeta, orquesta y órgano de Wood, no fue descubierto hasta mil novecientos cuarenta y tantos.</div><div><br /></div><div>Y no fue la única. Su <i>Trumpet Tune in D</i> fue también atribuida a Purcell cuando se trata de un fragmento de la opera <i>The Island Princess</i> compuesta por Clark y Daniel Purcell, hermano menor de Henry.</div><div><br /></div><div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyawAqshwZO-HaiE-P6LiHtTZlcBhKPNJaL6YKq3Mq1oTWJsmNJbtJCViN-Bta_80RbNweFeUD0L7U5s3gaSXa4I7OEaignrtujKsKJcbYjfg9CrcbelGHoi8Mh0gjP2QjB5LS/s1600/Clark_Spark_Recordi.png" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1039" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyawAqshwZO-HaiE-P6LiHtTZlcBhKPNJaL6YKq3Mq1oTWJsmNJbtJCViN-Bta_80RbNweFeUD0L7U5s3gaSXa4I7OEaignrtujKsKJcbYjfg9CrcbelGHoi8Mh0gjP2QjB5LS/s320/Clark_Spark_Recordi.png" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ricordi reeditó obras de Spark</td></tr></tbody></table>Durante la Segunda Guerra Mundial, la <b>BBC </b>utilizó la marcha como sintonía, especialmente dirigida a la Dinamarca ocupada. Los dos primeros compases sonaban como fondo de las palabras</div><div style="text-align: center;"><i>Her er London. BBC sender til Danmark</i></div><div style="text-align: center;"><i>Aquí Londres, BBC emitiendo para Dinamarca</i></div><div>y en ese país, la marcha quedó asociada a la propaganda de oposición a la ocupación nazi y aún se utiliza en las conmemoraciones anuales de liberación. Durante muchos años fue la sintonía de la <i>BBC World Service</i> y es la música distintiva de la <i>Royal Army Chaplain's Department</i> del ejército británico, en versiones rápida y lenta.</div><div><br /></div><div><i>Trumpet Voluntary</i>, además, se ha convertido en una pieza obligada en las ceremonias nupciales, como la de Lady Diana Spencer y el príncipe Charles (1981) o la de Joaquín de Dinamarca y Alejxandra Manley (1995).</div><div><br /></div><div><b>¿Y qué fue de Jeremías?</b></div><div><br /></div><div>Dominado por una violenta y desesperada pasión amorosa por una señora de clase alta, decidió suicidarse. Como dudaba si ahorcarse o ahogarse, quiso que fuera el destino quien decidiera y lanzó una moneda al aire. Pero la moneda quedó clavada en el lodo de canto... ¡y se pegó un tiro!</div><div><br /></div><div>Al cabo, su cadáver tuvo mejor suerte, y aunque los suicidas tienen vedado el entierro en suelo sagrado, fue sepultado en la cripta de la catedral de San Pablo, excepción que indica que se trataba de una persona importante. No obstante, en otras fuentes se dice que en realidad fue enterrado en una sección no consagrada del camposanto de la catedral.</div><div><br /></div><div><br /></div><div>Imágenes: <a href="https://imslp.org/wiki/Main_Page" target="_blank">IMSLP. Petrucci Public Library</a></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-30722731.post-63221061531960164022019-01-05T19:46:00.000+01:002019-01-05T20:43:02.758+01:00Sé o no sé<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXkAQbMupoxLfxHcncboBUZ4ug-NYeTgoq7C4USIw3QhoWyBY64iOaKY1m18IDQzFbZWf5sApnVCS0VogT_olqdSZ2hm57aMBs7z4ur8epwf5LmOOhB7s7eQWlaPk9c1nU_SE5/s1600/Calavera.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 3em; margin-right: 3em;"><img border="0" data-original-height="341" data-original-width="511" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXkAQbMupoxLfxHcncboBUZ4ug-NYeTgoq7C4USIw3QhoWyBY64iOaKY1m18IDQzFbZWf5sApnVCS0VogT_olqdSZ2hm57aMBs7z4ur8epwf5LmOOhB7s7eQWlaPk9c1nU_SE5/s400/Calavera.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<div style="margin-left: 9em; margin-right: 9em;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Yo ya ni sé si sé.</span>
<br />
<br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Saber saber, sí sé, aunque sé que es mucho más lo que no sé; y tiene que ser formidable lo que no sé porque abarca incluso lo que no sé que no sé, ¿o eso al menos ya lo sé?</span>
<br />
<br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Yo ya no sé.
<br />
</span>
<br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjO3ItDr_eKRZ_ib5Y8U-8__2w1M84HXofOEraInYgR8-x4skZ49og_k-GxkMSLkszVYuzo4UYnx4WRDl8T02f0rYQv7i88jJqVnDmLfopwmtjXQi3OeeAoucz-N7SyBqiOMay6/s1600/Ser_o_no_Ser.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="242" data-original-width="418" height="185" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjO3ItDr_eKRZ_ib5Y8U-8__2w1M84HXofOEraInYgR8-x4skZ49og_k-GxkMSLkszVYuzo4UYnx4WRDl8T02f0rYQv7i88jJqVnDmLfopwmtjXQi3OeeAoucz-N7SyBqiOMay6/s320/Ser_o_no_Ser.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
_____________________________________<br />
<i><br /></i>
<i>Memento mori</i>, Juan Vicente Macip, <i>Juan de Juanes</i>.<br />
Museo de Bellas Artes de Valencia.<br />
<br />
<i>Hamlet </i>ed. "Bad Quarto" (1603).<br />
<a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:To_be_or_not_to_be_(Q1).jpg">Commons</a>.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-30722731.post-90575240334664205342017-04-08T23:20:00.002+02:002017-04-08T23:22:59.206+02:00Ventana, abierta<br />
<table style="border: 1px solid navy; padding: 1em;">
<tbody>
<tr>
<td>¿Qué nueva luz, qué clara maravilla<br />
se aposentó en mi alma? En el oscuro<br />
calabozo carnal se hundió la arcilla.<br />
Hay en el cielo azul un vuelo puro<br />
<br />
de palomas en celo. La semilla<br />
rompió la costra del barbecho duro,<br />
y, bajo el sol, ondula la amarilla<br />
gloria del trigo para el pan futuro.<br />
<br />
Y el alma está en reposo porque es buena.<br />
Tengo el manso dolor, tengo la pena<br />
del mal que te hice ayer, oh alma mía.<br />
<br />
¡Pero en el día cierto de mañana,<br />
por el cuadro estival de tu ventana<br />
entrará la canción de la alegría!<br />
<br />
<div style="margin-left: 3em;">
"La ventana, abierta", 1919.<br />
Dámaso Alonso
</div>
</td><td><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYBjm223zpNwKLFr1GmvkyQWlRQDBlMH2RCPG1_OGjiYrGr-xiiDbybGIdeq7IsD4tot2DpveauB9FHU8ozoMLdaioKSRukXFNTidSuqS8QrvqYE1pkJZWpM7gvAcahBIvQqWW/s1600/Ventana.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYBjm223zpNwKLFr1GmvkyQWlRQDBlMH2RCPG1_OGjiYrGr-xiiDbybGIdeq7IsD4tot2DpveauB9FHU8ozoMLdaioKSRukXFNTidSuqS8QrvqYE1pkJZWpM7gvAcahBIvQqWW/s320/Ventana.jpg" width="227" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">
<span style="text-align: start;">"Woman at the Window", 1822.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">
<span style="text-align: start;">Caspar David Friedrich. </span></div>
<br /></td>
</tr>
</tbody></table>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-30722731.post-32535958533650228622016-08-27T23:09:00.000+02:002016-08-27T23:11:04.428+02:00Carapacho, una curiosidad lingüística.<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbZEW5pvmzUeH9L2hRhwnEyI9U-AIHsOBMWl-fI2X9ReQNBwEvHLkf36U_bMerOyHQHxeGIG1_OGDijIaFBYuD7WJ1HLSytGbd_zdWZG1At7jXEd0n9yLMvm8xe_YTkS5ZZOGJ/s1600/Caparazon.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="277" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbZEW5pvmzUeH9L2hRhwnEyI9U-AIHsOBMWl-fI2X9ReQNBwEvHLkf36U_bMerOyHQHxeGIG1_OGDijIaFBYuD7WJ1HLSytGbd_zdWZG1At7jXEd0n9yLMvm8xe_YTkS5ZZOGJ/s320/Caparazon.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.8px;"><b>Carapacho</b> resultante de la muda de un cangrejo hembra</span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;">
<span style="font-size: 12.8px;">Si pensamos en la concha de una tortuga o en la cubierta dura de un crustáceo o de un insecto, nos sale la palabra </span><b style="font-size: 12.8px;">caparazón</b><span style="font-size: 12.8px;"> y esa es, en efecto, la primera acepción recogida por la RAE... ¡Ahora!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;">
Porque consultando un Casares de los años cuarenta, esa definición se encontraba en sexto lugar, por detrás de su significado original que era la gualdrapa con que se cubría a las caballerías, entre otras cosas.</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;">
El término fetén es <b>carapacho</b> (<i>carapaça</i> en portugués), según Corominas, de origen incierto pero prerromano. Curiosamente, y casi como excepción, exportamos la palabra carapacho al francés y de éste pasó al inglés <i style="font-weight: bold;">carapace</i>, lenguas en las que sigue teniendo el mismo valor.</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;">
Corominas indica el siglo XV como momento en que, por la semejanza de su función de revestimiento, <i>carapace</i> se convirtió por metonimia en <i>caparace</i>, y de ahí a <b>caparazón</b>, desafortunadamente, en el Covarrubias no se recoge ninguna de las dos palabras.</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;">
Por cierto, también exportamos a Francia el término caparazón y de ahí pasó a Inglaterra como <b>caparison</b> que ellos pronuncian muy parecido, <i>capárison</i>.</div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center; width: 350px;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRp8oqhLgWNTJ7IDmS9EkTkdXWjzIqHx7VfIpbvBt-aEAmEo8X53rGSpOFlLVO5Zkrma1dZ6a-n4_n39r6yYIcKR7yRPlFxe-C192cLSTL2LQffxG5h7AIUeA8G0EKoVP-ZeSO/s1600/Gualdrapa_Mallorca_1558.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="315" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRp8oqhLgWNTJ7IDmS9EkTkdXWjzIqHx7VfIpbvBt-aEAmEo8X53rGSpOFlLVO5Zkrma1dZ6a-n4_n39r6yYIcKR7yRPlFxe-C192cLSTL2LQffxG5h7AIUeA8G0EKoVP-ZeSO/s320/Gualdrapa_Mallorca_1558.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.8px;">En 1559, Christoffel Plantijn, nuestro Cristóbal Plantino, publicó en Amberes: <i>La Magnifique, et sumptueuse pompe funèbre faite aus obsèques, et funerailles du très grand, et très victorieus empereur Charles Cinquième, celebrées en la Ville de Bruxelles le XXIX. jour du mois de décembre M.D.LVIII par Philippes Roy Catholique d’Espaigne son fils,</i> con láminas con dibujos de Jerónimo Cock y grabados de Juan y Lucas de Dovar.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.8px;"><br />En esta calcografía coloreada de la lámina XII se aprecia el emblema del Reino de Mallorca tanto en el guión como en la gualdrapa que reviste el caballo que lo precede.
</span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<hr align="left" width="50%" />
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<ul>
<li><a href="http://www.rae.es/">RAE</a></li>
<li>Nemesio Fernández Cuesta, "Diccionario de las lenguas española y francesa comparadas", 1885</li>
<li>Sebastián de Covarrubias Horozco, "Tesoro de la lengua castellana o española", 2006</li>
<li>Julio Casares, "Diccionario ideológico de la lengua española", 1942</li>
<li>Joan Corominas, "Breve diccionario etimológico de la lengua castellana", 1973</li>
<li>Fernando Corripio, "Diccionario etimológico abreviado", 1979</li>
<li><a href="http://encyclopedia.thefreedictionary.com/_/viewer.aspx?path=e%2Fe8%2F&name=Crab_from_Long_Island.jpg&url=http%3A%2F%2Fencyclopedia.thefreedictionary.com%2FCarapace">The Free Dictionary</a></li>
<li><a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Guion_del_Reino_de_Mallorca.jpg?uselang=es">Wikimedia Commons</a></li>
</ul>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-30722731.post-71801917130537815662016-06-07T10:53:00.001+02:002016-06-08T08:05:24.852+02:00Cromatomante Pedro NácherPrefiero imaginarte, pasado el inicial enfado, armado de lápices, mirándonos fijamente y trazando con ágiles e indiscutibles líneas, el esbozo - exacto - de nuestros sorprendidos gestos.<br />
<br />
Tú, que nunca te sometiste a la severa rigidez de la partitura, sigues ahora fielmente este absurdo pentagrama. Cruel como la vida misma, dirías con ironía. Porque para los descreídos habitantes de nuestro paradójico universo pagano, si los que trascienden, no vuelven, es porque no debe ser tan malo el otro lado.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqGraGWMDJv-ISlPuEgABJ-lf9GhyphenhyphenlajREO9FMmK7hW2g6y3n0z08Cg61zrLw5xG4475fAB2zLm9RRazb0v5osGRqw6dEmp59BF2o6dQ9IrHxGzIgYrte6TXc-_M3JDW3yMmNz/s1600/Pedrusco.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqGraGWMDJv-ISlPuEgABJ-lf9GhyphenhyphenlajREO9FMmK7hW2g6y3n0z08Cg61zrLw5xG4475fAB2zLm9RRazb0v5osGRqw6dEmp59BF2o6dQ9IrHxGzIgYrte6TXc-_M3JDW3yMmNz/s1600/Pedrusco.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqGraGWMDJv-ISlPuEgABJ-lf9GhyphenhyphenlajREO9FMmK7hW2g6y3n0z08Cg61zrLw5xG4475fAB2zLm9RRazb0v5osGRqw6dEmp59BF2o6dQ9IrHxGzIgYrte6TXc-_M3JDW3yMmNz/s400/Pedrusco.jpg" width="400" /></a>Otros glosarán públicamente tus méritos y talentos. En algunos corrillos, murmurarán tus defectos.<br />
<br />
Todo eso eres tú, enorme amigo.<br />
<br />
Hemos llorado juntos de risa y de tristeza; hemos elaborado juntos fantásticas entelequias, quebrantando o ensalzando mitos, exaltando o denostando fantasías, Historia o invenciones, y en tu impaciencia, como otra caricatura, se nos quedará embastado... (por el momento.)<br />
<br />
¡Tú sabes, hermano, que tu inmenso vacío sólo pueden llenarlo ahora los pensones!Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-30722731.post-32346672374215029422014-10-31T14:40:00.002+01:002014-11-01T12:36:24.568+01:00La Punky Night, antiguo jálouin<img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAQOSnyQS8sYE1JX4mT5JYMLdhWM1_Kaot9qcS4oqN3B3ChZgK9Y-hDyvIAOtNxhCFvBi9NEuZIXGANtJhwbVeKe3ZDgBjaR-irM_gshpcX-Rg80cqGXRFkBxdpdqjYxdRl-Ed/s1600/PunkyNight.jpg" height="304" width="320" />
<br />
<br />
Las mujeres de Hinton St. George, Somerset, dejaban velas encendidas en el interior de grandes remolachas ahuecadas a modo de linterna para guiar a sus maridos por la noche. Era particularmente necesario cuando regresaban de la Chiselboroug Fair los 28 de octubre, pues no era raro que los achispados lugareños acabaran perdiéndose por el campo.<br />
<br />
La práctica acabó originando la <i>Punky Night</i> que se celebra el último jueves de octubre en Hinton. Los niños recorren las calles pidiendo dinero, compitiendo por el premio a la mejor linterna y cantando la "punky song":
<br />
<br />
<table align="center">
<tbody>
<tr><td width="250px"><div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: italic; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">It's Punky Night Tonight</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: italic; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">It's Punky Night Tonight</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: italic; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Adam and Eve won't believe</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: italic; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">It's Punky Night Tonight</span></div>
</td>
<td width="250px"><div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: italic; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">It's Punky Night Tonight</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: italic; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">It's Punky Night Tonight</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: italic; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Give us a Candle, give us a light</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: italic; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">It's Punky Night Tonight</span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td colspan="2"><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqWQkGRraF3iwFunnJ8mvYJ92at2UwVxu0YBrgwC7MAkY9PjlsZPJHRttEOaYxTBr3fQ0DKmdgqTZEMIB-MTK2MAoop8IwBAiq6vRPS-Bk-nHM5A4X2gXlWuawtfyyp9Ir4iLe/s1600/PunkyNight_Score.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqWQkGRraF3iwFunnJ8mvYJ92at2UwVxu0YBrgwC7MAkY9PjlsZPJHRttEOaYxTBr3fQ0DKmdgqTZEMIB-MTK2MAoop8IwBAiq6vRPS-Bk-nHM5A4X2gXlWuawtfyyp9Ir4iLe/s1600/PunkyNight_Score.png" height="115" width="400" /></a></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
Algunos folkloristas sostienen, en cambio, que las luces se utilizaban para dar la bienvenida a las almas de los muertos que regresan en esta época del año, o que representaban las luces vistas en los pantanos, fenómeno que achacaban a las almas de los niños no bautizados.<br />
<br />
Aunque no hay evidencia de que el nombre punky venga de <i>pumpkin</i>, calabaza, la celebración del Halloween en EEUU resulta demasiado parecida. Las fechas, además, coinciden.
<br />
<br />
Con semejanzas sorprendentes, existen tradiciones en todos los pueblos en recuerdo de sus muertos. En Madagascar, en algunos pueblos amerindios y en Valencia, por ejemplo, el día de difuntos lo comparten los familiares con el cuerpo presente del fallecido, sacándolo incluso del lugar en que reposa y disponiendo el banquete junto a la sepultura. En el caso de la localidad española, se reguló el “<i>día de partir el pan</i>” porque los restos de comida que quedaban en los cementerios de las parroquias atraían a perros famélicos que empezaban por las sobras y acababan con los despojos desenterrados de los deudos.
<br />
<br />
La magia y el folklore ancestral se sustituyen en nuestros días por el "gozoso impulso" mercantilista que se nos inyecta insistentemente acuciado por la (falaz) necesidad de crecer y crecer y producir hasta el reventón. Se impone el mercantilismo del jálouin, aplanador, reduciendo la efeméride a una mascarada carnavalesca y relegando a mayor olvido a nuestros muertos: ¡el vivo al boyo! Esto, al menos, es castizo.<br />
<br />
<br />
Fuente:
<br />
<div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<a href="http://www.wyrdwords.vispa.com/halloween/punky/punkysong.html" style="text-decoration: none;"><span style="color: #1155cc; font-family: Arial; font-size: 15px; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://www.wyrdwords.vispa.com/halloween/punky/punkysong.html</span></a></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">TheFreeDictionary.com</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-30722731.post-64222201464974319652014-08-30T14:01:00.002+02:002014-08-30T18:31:53.166+02:00Ejemplos de amistad<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdu2u7qZL5ZASUnqCHwD5bn_nKc5J7rZtaunycnRBMy4uuEGgM4VslC9mgY0ohpwVN3haDkRJB6_TQ6yLq-_F3mwL5r8p-bVRKpwZ1ARz_nUuoIaSrgGumctLWt8B95z_tcv1h/s1600/ZhaoMengjian_TresAmigos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdu2u7qZL5ZASUnqCHwD5bn_nKc5J7rZtaunycnRBMy4uuEGgM4VslC9mgY0ohpwVN3haDkRJB6_TQ6yLq-_F3mwL5r8p-bVRKpwZ1ARz_nUuoIaSrgGumctLWt8B95z_tcv1h/s1600/ZhaoMengjian_TresAmigos.jpg" height="288" width="480" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small; text-align: start;">"</span><i style="font-size: medium; text-align: start;">Suihan Sanyou</i><span style="font-size: small; text-align: start;">", "</span><i style="font-size: medium; text-align: start;">Tres amigos de invierno</i><span style="font-size: small; text-align: start;">".<br />Zhao Mengjian (ca.1199-1264), 6ª hoja del álbum "Esencia de tinta".</span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="right" fce5cd="" style="background: #fce5cd; border: 1px solid grey; margin: 1em; padding: 1em; width: 50%;">
<tbody>
<tr>
<td>"<i><b>Tres amigos de invierno</b></i>" es como llaman los chinos a tres plantas, pino, bambú y ciruelo, que florecen en invierno. Las hojas de los dos primeros y las flores del tercero juntas simbolizan la constancia, la perseverancia y la resiliencia (capacidad de recuperación), y están altamente considerados en el confucianismo representando los ideales del erudito caballero.<br />
<br />
Los Tres amigos de Invierno se encuentran comunmente representados en el arte chino. Aparecen por primera vez en un poema de <b>Zhu Qingyu</b>, poeta de la dinastía Tang, siglo IX, pero fue <b>Zhao Mengjian</b> (1199-1264), de la dinastía Song, quien los popularizó en la pintura.<br />
<br />
El chino <i>Song Zhu Mei</i> lo trasliteran los japoneses como <i>Sho Chiku Bai</i>, literalmente "pino, bambú, ciruelo". Allí, en Japón, están asociados con el comienzo del <i>Nuevo Año Lunar</i> proliferando en postales y en golosinas de temporada.
</td></tr>
</tbody></table>
Es miércoles. El protagonista central de esta historia ha pasado una noche de perros. Ha de atender un pago de manera inexcusable y no tiene con qué hacerlo. Está en juego su prestigio y su trabajo. Tiene que encontrar rápidamente un remedio.<br />
<br />
¡Julián! Julián puede ser su salvación. Hace años que no se ven, pero no puede haber olvidado la infancia y el colegio. ¡Qué grandes amigos eran! Surcaron juntos novedosas experiencias vitales y compartieron intimidades que no puede haber olvidado, como cuando... Julián es la salvación, está seguro. Sabe que regenta un negocio en el barrio de R*** y hacia allá se encamina sin apenas desayunar, no puede perder tiempo.<br />
<br />
En efecto. Llega a la calle justo a tiempo de ver a su amigo levantando el cierre de su negocio. Compone su mejor gesto y fuerza rápidas inspiraciones y espiraciones de aire, como si se preparara para una inmersión y una apnea prolongada. El exceso de oxígeno le da alas.<br />
<br />
"¡Amigo Julián, cuánto tiempo, qué alegría...!", etcétera.<br />
<br />
Abordado a estas horas, todavía sin ritmo, con las neuronas y los rituales cotidianos todavía asentándose, Julián es atropellado por la locuacidad y la facundia de su amigo. Antes de que se dé cuenta ha sido transportado a las sensaciones de muchos años atrás; sin darse cuenta, su ánimo vibra armónicamente con el visitante y recupera la sensación de complicidad de entonces. Y antes de que empiece a enfriarse el sentimiento recién recuperado, Julián está convencido de que no puede dejar a su amigo, ¡SU AMIGO!, en la estacada. Cuánto necesita. No tienes que darme explicaciones. Cómo iba a abandonarte en este trance, y por tan poca cosa. De verdad que sólo necesitas eso. ¿Que me lo devuelves el sábado? No te preocupes. ¡Qué alegría verte...!<br />
<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
Y pasa el resto del día, o al menos hasta la hora de comer - cuando vuelva a casa y cuente a su esposa lo ocurrido, si es que incluye en su relato el capítulo del préstamo -, pasa el día en esa nube a la que le ha trasladado la exuberancia vital de su amigo, quien le ha prometido, le ha jurado, que el sábado, sin falta, le traerá el dinero de vuelta. Es solo una urgencia puntual. También ha sido una suerte, encontrarse en un momento así de necesidad... ¡Estaba escrito. Era el destino!, piensa repitiendo una lectura novelesca que de pronto parece casar con la situación.<br />
<br />
Vamos a seguir suponiendo que Julián es así de llano. Así de ingenuo. Así de buen amigo. Así de crédulo.<br />
<br />
Llegado el sábado, nuestro protagonista se encuentra en la misma situación que el miércoles anterior. Peor, porque ahora ya no puede acudir a Julián para pedir ayuda puesto que éste es ahora el acreedor. No obstante, digamos en su favor, en ningún momento pasa por su cabeza la idea de desatender la deuda nuevamente contraída. No va a abusar de la llaneza, ingenuidad, credulidad y bondad de su amigo recién recuperado. Incluso ha pasado una noche agitada pensando en cómo compensar la deuda. ¡Ernesto!<br />
<br />
"¡Ernesto, amigo Ernesto, qué alegría...!, etcétera.<br />
<br />
Ahora está en escena con un amigo de la mili con quien hizo franca amistad. Sabido es que en esa época se traban relaciones indelebles porque se trata de un periodo iniciático - "cuando te haces un hombre" -, bajo un cielo de grandes cambios personales físicos, hormonales, y psicológicos, transición hacia la madurez y responsabilidad de la nueva etapa vital que sigue.<br />
<br />
Imaginamos una entrevista muy parecida, con una preparación para el encuentro aproximadamente igual, apabullando al antiguo conocido con un torrente de estímulos de la memoria, abriendo el arcano con la evocación de aquellos sucesos, alternando los buenos con los malos, que casi unen más. Y todo le surge así, de manera natural.<br />
<br />
Bueno, y a ti cómo te va. Pues ya ves, en un brete, necesita quinientos euros con urgencia... ¡qué suerte haberse encontrado! !Quizás pueda ayudarte. Por supuesto, faltaría más. Son solo tres o cuatro días. "Mira, el miércoles sin falta te lo reintegro." Naturalmente, no te preocupes. Lo importante es la amistad recuperada. Tenemos que revitalizarla, tenemos que volver a vernos. Vernos periódicamente. Para lo bueno y para lo malo. ¿No somos amigos? La amistad no muere nunca...<br />
<br />
Antes de mediodía, nuestro protagonista ha saldado su deuda con Julián. Que se alegra otra vez de verle. Ahora la entrevista es más breve.<br />
<br />
Pero el sábado siguiente, Julián ve llegar a su amigo con cara de circunstancias. Mira, amigo, otra vez necesito tu ayuda. Son quinientos euros, como la vez anterior. Pero ya sabes, te consta que cumplo con mis obligaciones. El miércoles sin falta te los devuelvo.<br />
<br />
Ese mismo sábado, la escena se repite con Ernesto, a quien devuelve el dinero y quien se muestra satisfecho por haber confiado en este amigo recuperado. ¿Ves como era cierto? Esta devolución contradice las mínimas dudas que sobre su honradez habían expresado los allegados a quienes Ernesto contó la escena del encuentro y préstamo. Su amigo. Les une una amistad sólida y fraguada a machamartillo. Ahora lo saben.<br />
<br />
Y así sucesivamente.<br />
<br />
El cuento hindú original, <i>Rnam krttva</i>, se resuelve con un encuentro fortuito del protagonista con sus dos amigos simultáneamente. No puede haber mayor fortuna. Este encuentro va a ahorrarles un montón de trámites y tiempo a los tres porque ahora todos los miércoles, les dice, Julián - Harshabardhan en el cuento - podrá entregar directamente a Ernesto - Gobardhan - los quientos euros - o rupias - que éste le devolverá los sábados. Y dice el autor, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Shibram_Chakraborty">Shibran Chakraborty</a>, que mientras los perplejos amigos tratan de entender qué está pasando, el narrador se despide y se va.<br />
<br />
<table align="center" style="background: #fce5cd; border: 1px solid grey; padding: 1em; width: 85%;">
<tbody>
<tr>
<td>El poeta coreano <b>Kim Yuki</b> (1580-1658) subraya así su paradójico contraste:<br />
<br />
<div style="margin-left: 1em;">
<i>Melocotonero y ciruelo de primavera no se pavonean de sus bellas flores;<br />
Piensa más bien en el viejo pino y en el verde bambú al final de año.<br />
¿Qué puede cambiar esos lozanos tallos y sus perennes hojas verdes?</i>
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-30722731.post-38585984942091646212014-07-23T13:18:00.001+02:002014-08-01T14:16:56.339+02:00Ludo Koza<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3ixCa1Z8cVThFXvRisY921kgTbfijc7U9QeiPFD9N4SV9Nbe5h5AVGaTjzw0p6CxYEnN0IYiq-7Z53bkr9dkIkONiW-ah_FwviyQxuiX6aN8APagILy2uEIC2Dyyb3t_li7my/s1600/Ludo_Koza_7.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3ixCa1Z8cVThFXvRisY921kgTbfijc7U9QeiPFD9N4SV9Nbe5h5AVGaTjzw0p6CxYEnN0IYiq-7Z53bkr9dkIkONiW-ah_FwviyQxuiX6aN8APagILy2uEIC2Dyyb3t_li7my/s1600/Ludo_Koza_7.jpeg" /></a>
<b>Ludo Koza</b> es escritor y es profesor y, sin duda, sabe serlo.<br />
<br />
Tengo el privilegio de poseer la edición príncipe familiar de su "<i>Enseñanza Secundaria</i>". Su obra no va contra Administración (sic), aunque destape sus carencias y sus desafortunadas decisiones y omisiones. Se trata más bien de un alegato, de un diario, de un diván; una muestra de finísima perspicacia, sincera, mordaz y dura, porque así es la realidad que nos describe.<br />
<br />
Y, sin embargo, rezuma optimismo. Comprensible, si acaso, por su juvenil madurez todavía pletórica de esperanza que aguarda un cambio de sistema que quizás llegue - ahora soy yo el esperanzado optimista -, porque es un cambio que no requiere mayores inversiones económicas, sino mejor gestión, valentía y amplitud de miras, aquello de lo que, no obstante, suelen adolecer los gobernantes al uso, por ahora.<br />
<br />
<a name='more'></a><br /><br />
Su prosa es firme, sin ambages; su escritura moderna y fresca que comunica, describe, confiesa, lamenta, denuncia, divierte, informa y cuenta dramáticos, preocupantes, emotivos y memorables fragmentos que discurren como un todo, siendo relatos independientes. Su colección tiene cuerpo y ritmo alternando pasado y presente, y muestra el sedimento de una, aunque breve, gran experiencia personal y profesional, sin duda porque vive y asimila con una avidez inusual y enriquecedora.<br />
<br />
Otros más pusilánimes se quedarían en casa o en la concha de la mediocre irresistencia. Él no.<br />
<br />
Como una cabra, se mantiene apoyándose en los breves salientes y resquicios que su existencia profesional consiente, y sabe decirlo porque, además, es escritor. Él, <b>Ludo Koza</b>.Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-30722731.post-41334015997048968982014-07-14T09:54:00.000+02:002014-08-01T14:15:41.857+02:00Enseñanza Secundaria (y 12)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYvrGme4z4k0RA0dXYQGu2XdmkYI9Y6Ai6j2z8NFkUOvcgUEYLfAl_B6UBoZQS_zbKJKT5BecFw9lSn91zxYSQUpvm7A1ZhMkiBMW-nLaLmm49h4hu1vfpAyZSoS0srk78IIzn/s1600/EnSecundaria_Koza.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYvrGme4z4k0RA0dXYQGu2XdmkYI9Y6Ai6j2z8NFkUOvcgUEYLfAl_B6UBoZQS_zbKJKT5BecFw9lSn91zxYSQUpvm7A1ZhMkiBMW-nLaLmm49h4hu1vfpAyZSoS0srk78IIzn/s1600/EnSecundaria_Koza.png" height="169" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-indent: 3em;">
En estado de duermevela garabateo la siguiente confrontación: <i>Integración vs. Enseñanza</i>. En un papelucho que había en la mesa, al lado de la cama, con los ojos cerrados aún. A tientas, debajo de <i>Integración</i>, escribo <i>Derechos Humanos</i>, y saco una flecha que une los dos conceptos y los enfrenta contra el de <i>Enseñanza</i>. La Integración y los Derechos Humanos como rivales de la Enseñanza. Me van a meter en la cárcel.</div>
<br />
<div style="text-indent: 3em;">
Patrick es francés, es enorme y es subnormal. No le alcanza para hacer una suma básica. Le cuesta mucho escribir. Cuando habla, es incoherente, en español y también en su lengua. Sabe que hay cosas que están mal, como por ejemplo patearle la cabeza a un compañero, así que, siempre que lo hace y algún profesor le ve, a sabiendas de que su comportamiento ha sido incorrecto, miente y dice, "Yo no o fecho nada", y se queda allí rehuyéndote la mirada. A veces, pinta una esvástica en el corcho de su aula. Pero la pinta mal. Se pierde con tanto brazo. La cruz se le va de las manos y parece un arabesco. Antonio, otro alumno, se define a sí mismo como nazi y franquista, y dice que los comunistas, los inmigrantes y las putas son el problema de todo. Abronca a Patrick, porque su esvástica es una mierda. Patrick no sabe pintar ni siquiera una cruz gamada, aunque sí le gusta el cariño, ha visto a Antonio pintando enseñas en el corcho y ha pensado que si le imita recibirá su aprobación. Antonio le reprende y sigue haciendo los deberes en perfecta armonía con su compañero de pupitre, que es negro. Pensé que podían hacer un buen tándem. Funciona. Algún día le explicaré que lleva todo el año sentado al lado de un inmigrante y el mundo de Antonio hará crack.</div>
<br />
<a name='more'></a><br />
<div style="text-indent: 3em;">
Todo viene a raíz del miércoles pasado. Me llamó una de las psicólogas del instituto para explicarme que a Patrick le costaba estudiar. me entregó un cuadernillo para que lo rellenara él durante la lección que yo explico al resto de la clase. La primera página constaba de tres preguntas. La primera decía: "El papá de mi papá es mi..." Y un espacio en blanco para rellenar con dos posibles respuestas: "Abuelo" y "Abuela". La segunda era la misma pero con mamás en lugar de papás. La tercera consistía en un rectángulo grandísimo en blanco, con un enunciado arriba que decía: "Pinta a tus papás". Mientras, yo imparta clases acerca del feudalismo: "lazos de dependencia", "vasallaje", "feudo", "ceremonia de homenaje" y "Europa". Pataleé delante de la psicóloga. Faltan recursos, dije. Creí que estábamos todos en el mismo bote. Erré. Metí la pata, sobre todo, cuando sugerí que Patrick debería recibir clases personalizadas, todo el rato. Saltó una orientadora y me dijo con su frase que me callara porque parecía como si yo no creyese en los Derechos Humanos. Su frase fue: ¡Y adiós a la integración! Me costó procesar. De perdidos al río. Pregunté: ¿pero qué integración? La interactuación con el grupo, dijo. Si no, el niño no se relaciona con nadie y su autoestima "rueda por los suelos". El niño del cual todos se descojonan porque tiene catorce años y está pintando a su papá y a su mamá en un rectángulo, como los nenes de cinco, peor que éstos, en realidad, porque no es muy bueno en dibujo, mientras la clase estudia la Edad Media. El mismo niño que, al día siguiente, me tira el puto cuadernillo a la cara porque le da vergüenza. O sea, que el cuadernillo es fuente de desintegración. Y Patrick siente que es una mierda retardada. Son confusas las cosas que mejoran eso de la autoestima. Un desastre.</div>
<br />
<div style="text-indent: 3em;">
A Patrick le ha debido de tocar los cojones muchísimo toda esta historia de la integración suya porque lo que sí sabe es que le resulta imposible integrarse intelectualmente. Los de su clase van como aviones, en comparación. Y ni siquiera son estudiosos. ¡Qué va! Son unos mantas. Lo llenan todo de faltas de ortografía. Se les descuelgan las líneas cuando escriben en un folio en blanco. Tienen una letra ilegible. Son tacaños cuando redactan. Les importa un carajo el instituto. Pero ni por esas lo podrá conseguir Patrick. Así que se enfada y da por el culo durante mi explicación, y se le une el nazi al porculeo, y otros más. Luego, los alumnos de primera fila, suspiran resignados porque mi discurso no se escucha, pierden el derecho a la enseñanza. Pero ese derecho es menos importante que el derecho a la integración, aunque sea en el ámbito educativo, porque todos tenemos que ser iguales en todo, en capacidades físicas, intelectuales y en el tamaño del pene también. Me parece que Patrick sería más feliz en otro entorno, aprendiendo un oficio a su medida, no sintiéndose como una mierda de metro noventa y cien kilos, rellena de mala hostia porque le han convencido de que puede ser un genio e inventar cosas. O convertirse en presidente del gobierno.</div>
<br />
<div style="text-indent: 3em;">
Sin duda, los tipos como Patrick me caen de puta madre. Mucho más que los inventores y que los políticos. Los tipos como Patrick son los únicos que me hacen entender por qué somos todos iguales.</div>
<br />
<div style="margin-right: 5em; text-align: right;">
Ludo Koza</div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-30722731.post-73531267990810886712014-06-23T09:00:00.000+02:002014-07-28T18:17:12.112+02:00José Mª Muñoz Ruzafa, componedor de cuentos<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDrxJ87r_jVQE2ScgSZ506vWwv0EDEELnlTmNTbUetvZX5pysJevF-dorB8XnSU9VDubc6rSrtysbmW4UCIMb_8QJnpuVEL2OeYIxXkZh52q1o6blvAuxaZMgHp-0QcIrHfy3E/s1600/Linotipia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDrxJ87r_jVQE2ScgSZ506vWwv0EDEELnlTmNTbUetvZX5pysJevF-dorB8XnSU9VDubc6rSrtysbmW4UCIMb_8QJnpuVEL2OeYIxXkZh52q1o6blvAuxaZMgHp-0QcIrHfy3E/s1600/Linotipia.jpg" height="213" width="320" /></a></div>
<div>
<br /></div>
... Le he dicho a Agueda ¡Que, cante y, me ha contestado que no quiere cantar... ¿y, eso.<br />
<div>
<br /></div>
<div>
- Que vienen Fallas y, no quiere aguar las fiestas Falleras... Ya sabes las paradas de Boñols, las músicas de pasacalles. La plantá. Las mascletas. La cremá.<br />
<div>
<br /></div>
<div>
¡Como soys los falleros... ¡Quemais el Arte</div>
<div>
<br /></div>
<div>
- Te explico. Las Fallas son una tradición de origen gremial. los Artesanos de la madera quemaban tacos inservibles para realizar hogueras festivas, desde entonces a la actualidá han evolucionado añadiendoles ninots para realizar una secuencia de critica social.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
¡Ah bueno pués que llueva en Abril que dice el Refranero que cada gotita vale por mil. - Vale.</div>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">. . .</span></b></div>
<div>
</div>
<div>
Escrito las visperas de las fiestas falleras que os deseo esten felices ¡muy felices</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Jose Mª Muñoz Ruzafa T. 625 790 731.<br />
<br />
________________<br />
<br />
N.B. - He dudado si publicar una imagen del manuscrito original, pero finalmente me he decidido por esta transcripción literal, sin correcciones, para evitar que el escrito pierda toda su frescura.</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-30722731.post-87213450641349647782014-06-21T09:46:00.000+02:002014-08-01T14:15:25.061+02:00Santo Domingo de Pontevedra: morada final de un viajero<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvnVBDWROzqNhkYGlbGCeLMJc34HKpJMusGfd-RgYR0TiSbrrJoJvWV4FpZSEqyp-IhW7pLxbmkSt4nq9O9FA1HRBlTaf-fTu-xgMZ9tDzc2FMvUJWmT6rMXDOXTSrBrdXwyGw/s1600/Pontevedra_StoDomingo_10.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvnVBDWROzqNhkYGlbGCeLMJc34HKpJMusGfd-RgYR0TiSbrrJoJvWV4FpZSEqyp-IhW7pLxbmkSt4nq9O9FA1HRBlTaf-fTu-xgMZ9tDzc2FMvUJWmT6rMXDOXTSrBrdXwyGw/s1600/Pontevedra_StoDomingo_10.jpg" height="240" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Rosetón de Santo Domingo</td></tr>
</tbody></table>
Amigo Pipo: como sé que vas a Bueu, si te acercas a Pontevedra, hazme el favor de visitar las ruinas del Convento de Santo Domingo.<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
* * *</div>
<br />
Comenzando el siglo XV, Enrique III, "el Doliente", rey de Castilla de salud quebradiza, envió una embajada al Gran Tamerlán, el último de los grandes conquistadores nómadas del Asia Central. El turco-mongol Timür-i lang (1336-1405), "Timur el Cojo", que dominó ocho millones de kilómetros cuadrados de Eurasia en tan solo dos décadas, entre 1382 y 1405: desde Delhi hasta Moscú, desde la cordillera Tian Shan hasta los montes Tauro de Anatolia.<br />
<br />
Su fama lengendaria de conquistador - cruel, pero generoso - llevó a los reinos europeos a pensar en ganarle como aliado contra un enemigo común, Yıldırım Bāyazīd, "el Rayo" (1360-1403), Bayaceto I para los occidentales - no menos cruel pero generoso -, quien ya se había apoderado de casi todo el Imperio bizantino.<br />
<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
Al frente de la embajada se puso al noble Payo Gómez de Sotomayor, biznieto del Adelantado Mayor del Reino de Galicia y famoso poeta y trovador homónimo (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Payo_G%C3%B3mez_Chari%C3%B1o">Payo Gómez Charino</a>). Con él viaja el también noble Hernán Sánchez de Palazuelos y, probablemente, un nutrido séquito que, horroriza pensarlo ahora, complicaría extraordinariamente la logística de tan larga y azarosa empresa.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEjuIcwY86ymd4gWE1IdPMavjPq96L3GEtYz9H27BHvSZ1UrcY-q3-8zdH8KtLt3zC5ldx8R4_ZYXKK8bWdnOzVtR9tN4QxbbRGWjXVeHK86REZJ8YjhjIeKJ3QQSZqLu5Bgv5/s1600/Pontevedra_StoDomingo_11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEjuIcwY86ymd4gWE1IdPMavjPq96L3GEtYz9H27BHvSZ1UrcY-q3-8zdH8KtLt3zC5ldx8R4_ZYXKK8bWdnOzVtR9tN4QxbbRGWjXVeHK86REZJ8YjhjIeKJ3QQSZqLu5Bgv5/s1600/Pontevedra_StoDomingo_11.jpg" height="213" width="320" /></a></div>
<br />
Cerca de Ankara, en el verano de 1402, los españoles fueron testigos de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Batalla_de_Angora">batalla de Angora</a>, en la que dicen que tomaron parte más de un millón de hombres, y en la que Bayaceto fue hecho prisionero al morir su caballo cuando se retiraba. También fueron testigos de la humillación del sultán a quien, según cuentan, el inmisericorde Tamerlán encerró en una jaula de hierro que utilizó a modo de escabel para subir a su caballo durante los meses que sobrevivió el desgraciado otomano.<br />
<br />
Botín de la batalla son también dos doncellas cautivas de Bayaceto. Hijas de un tal János, conde de Hungría, quizás infantas, son ahora esclavas de Tamerlán quien las entrega, junto con muchos otros regalos, al embajador de Castilla.<br />
<br />
Angelina y Catalina se llamaban o así fueron llamadas al llegar a la Corte española, donde causaron tanto asombro como el relato mismo del viaje. Hay quien mantiene que Angelina recibió ese nombre por proceder de la regia estirpe epirota de los Angeli, y en el <a href="http://catalogo.bne.es/uhtbin/cgisirsi/0/x/0/05?searchdata1=cancionero%20de%20baena{130}">Cancionero de Baena</a>, en las trovas de Villasandino, se conserva esta poética descripción de su coetáneo <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Francisco_Imperial">Francisco Imperial</a> (1350-1409) que casi desmiente que fueran hermanas:<br />
<br />
<div style="font-style: italic; margin-left: 10em;">
Ora sea tarta o griega,<br />
en cuanto la pude ver,<br />
su disposición no niega<br />
grandioso nombre ser,<br />
que debe sin duda ser<br />
mujer de alta nación,<br />
puesta en gran tribulación,<br />
depuesta de gran poder.</div>
<br />
Pero había más doncellas, pues durante el viaje de regreso, Payo Gómez quedó prendado de una tal María, "<i>niña de ojos bellos</i>", por quien se vio correspondido, pues cuenta el cronista <a href="http://gl.wikipedia.org/wiki/Vasco_de_Aponte">Vasco da Ponte</a> (1470-1535): "Payo Gómez, yendo por el camino, preñó a una de ellas". La inautorizada relación provocó las iras del Rey y el embajador hubo de refugiarse en Francia hasta que, fallecido el monarca, consiguió el perdón de su sucesor Juan II y licencia para casar con la ahora llamada María Gómez o María de Grecia (!).
<br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGWnu19_gbfO3WVpQgrRQOsgFQrtNesYkEHVpzfrZMJs2aUxIkxWd7I3QIPrW4jHZl4ZRlQ4uYgsC6_zF_U0ctSVhmTAaMCQsCYAjMNvdUIR1awMLWVXFHz0nHv5mzPbMK_N5S/s1600/Pontevedra_StoDomingo_2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGWnu19_gbfO3WVpQgrRQOsgFQrtNesYkEHVpzfrZMJs2aUxIkxWd7I3QIPrW4jHZl4ZRlQ4uYgsC6_zF_U0ctSVhmTAaMCQsCYAjMNvdUIR1awMLWVXFHz0nHv5mzPbMK_N5S/s1600/Pontevedra_StoDomingo_2.jpg" height="240" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">¿Payo Gómez?</td></tr>
</tbody></table>
Casó el rey a Angelina con el noble Diego González de Contreras, origen de larga progenie, y doña Catalina lo fue con el embajador Sánchez de Palazuelos, también con numerosa prole.<br />
<br />
Payo y María vivían felices en Galicia - eso dicen - , cuando un buen o mal día, el arzobispo de Compostela, Lope de Mendoza, hizo ver a Payo que estaría mucho mejor si se casara con su sobrina mayor, llamada, según la costumbre medieval con las primogénitas, Mayor. Mayor de Mendoza. Y Payo, que se había jugado la vida para casarse con María, aceptó la oferta e hizo anular su primer matrimonio.<br />
<br />
Y hasta aquí la historia: Payo se hizo enterrar bajo un arcosolio gótico, con estatua yacente, vestido de armadura, en la iglesia de Santo Domingo de Pontevedra, donde puede que también lo fuera Mayor. Nada más sé de María.<br />
<br />
Por su parte, parece que a Tamerlán no le interesaba la Anatolia, y solo quería castigar la pujante hegemonía del Sultán, cuyos agentes instigaban la rebelión en las recientes conquistas del Gran Mongol. Así que, tras recoger rescates, se marchó sin dejar siquiera una administración permanente. El Doliente enviará a Ruy González de Clavijo en una segunda expedición mucho más larga y accidentada, que parte el 21 de mayo desde el Puerto de Santa María, de la que afortunadamente nos quedará una extensa relación ("<a href="http://www.cervantesvirtual.com/obras/autor/209/Gonz%C3%A1lez%20de%20Clavijo,%20Ruy%20(m.1412)">Embajada a Tamerlán</a>", fuente histórica de ingente trascendencia y uno de los textos más importantes y valiosos de la diplomacia medival), y que alcanza Samarcanda el 8 de septiembre de 1404, donde se encuentra el Gran Mongol poco antes de su muerte.<br />
<div>
<br />
_____________<br />
Fuentes:<br />
<br />
<ul>
<li>Ochoa-Brun, Miguel Ángel: "Embajadas y embajadores en la Historia de España", ed. Aguilar. Madrid, 2002.</li>
<li>wikipedia (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Portada">español</a> y <a href="http://gl.wikipedia.org/wiki/Portada">galego</a>)</li>
<li><a href="http://www.fotosdegalicia.es/galiciaenfotos/index.php/pontevedra/pontevedracomarca/Elena-Parajo-Museo-de-Pontevedra-Convento-de-Santo-Domingo-100_4405">Fotos de Galicia</a></li>
<li><a href="http://www.galiciamaxica.eu/Sitios/PONTEVEDRA/pontevedra/stodomingo.html#.U6RG15TV-x0">Galicia maxica</a></li>
<li><a href="https://plus.google.com/photos/107172939072016183558/albums/5799176735834153457?banner=pwa">Google plus</a></li>
<li><a href="http://www.museo.depo.es/museo/edificios/ga.01050001.html">Museo de Pontevedra</a></li>
<li></li>
<li>"Vida y hazañas del gran Tamorlan con la descripción de las tierras de su imperio y señorío, escrita por Ruy González de Clavijo, camarero del muy alto y poderoso señor Don Enrique Tercero de este nombre, rey de Castilla y de León, con un itinerario de lo sucedido en la embajada que por dicho señor rey hizo al dicho príncipe, llamado por otro nombre Tamurbec, año del nacimiento de mil y cuatrocientos y tres... <span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 18px;">Impresso ... en Sevilla : en casa de Andrea Pescioni, 1582</span>" <a href="http://www.cervantesvirtual.com/obras/autor/209/Gonz%C3%A1lez%20de%20Clavijo,%20Ruy%20(m.1412)">Biblioteca Virtual Cervantes</a></li>
</ul>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-30722731.post-40157929518916713212014-06-02T13:18:00.000+02:002014-08-01T14:17:16.921+02:00Escoba de brujaPara un observador, hacia el final de la tarde o ya de noche, los fantasmagóricos contraluces de los árboles cercanos al camino podían convertirse en lo que la imaginación quisiera. Eran terreno abonado para idear mágicas interpretaciones de las sombras acercando los sentimientos al inmarcesible y temible arcano.
<br />
<br />
Ahora que ya lo sabes, puedes revivir esa sensación paseando por el bosque en condiciones de semioscuridad y, por su puesto, sin linterna, ni móvil, ni....<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr>
<td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgT0pZ_8-4i6ktfXV-t5CIgIkCF-57Qewoaj4rgu68JeoNgl4Si7Wey5VWKJUhRKQYTHtVgjhwJqM20ykj3vZlYUwn997K06RCxsKyVAZs7yr5ynFsAWw_Xlt8f_YBSo1O7Lto/s1600/Escoba_Bruja.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgT0pZ_8-4i6ktfXV-t5CIgIkCF-57Qewoaj4rgu68JeoNgl4Si7Wey5VWKJUhRKQYTHtVgjhwJqM20ykj3vZlYUwn997K06RCxsKyVAZs7yr5ynFsAWw_Xlt8f_YBSo1O7Lto/s1600/Escoba_Bruja.jpg" height="320" width="240" /></a></td>
<td><table align="center">
<tbody>
<tr>
<td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPXsHrNh4s61EM6yS38cnmawkFUxp5etgMCrC0QP1Oz7kCl53ELgW1EZ9U661saIIN82epnB7yqBy80mI8l7bi1Day7NQYQwMBsOLZma_ecg8TRCLhOr1h1G776S2Xg9ioBFHj/s1600/Escoba_Bruja_Pinada.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPXsHrNh4s61EM6yS38cnmawkFUxp5etgMCrC0QP1Oz7kCl53ELgW1EZ9U661saIIN82epnB7yqBy80mI8l7bi1Day7NQYQwMBsOLZma_ecg8TRCLhOr1h1G776S2Xg9ioBFHj/s1600/Escoba_Bruja_Pinada.jpg" height="195" width="320" /></a></td>
</tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">"Pínada" afectando a la totalidad de la planta.</td></tr>
</tbody></table>
</td>
</tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Típica "escoba de bruja" en un pino.</td>
</tr>
</tbody></table>
<br />
<a name='more'></a><br /><br />
La <i><b>Escoba de bruja</b></i> la origina un <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Fitoplasma">fitoplasma</a>, un organismo a medio camino entre los virus y las bacterias parásito primario de las células de varios animales y plantas que tiene una estructura muy simple con una sencilla membrana gluco-protéica y lipídica gracias a la cual presenta formas muy variadas. Carecen de un núcleo verdadero, aunque contienen más ADN que ARN, y tiene un genoma muy pequeño (Como algunos que yo me sé).
<br />
<br />
<table cellpadding="10px" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrZJx51dhpBJDcHOK8nCq3Oj2u7YXuR_TdBQiSUxBzU9DACui4FEluycrjoBM3vLQSBj_wPC1LOLzPKJylAsn7wUoy48lA-XRqZ3Dj-SO8_CEY3RVQskr_RzWfs1szkJhCj0eL/s1600/Leptoglossus_occidentalis_2.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrZJx51dhpBJDcHOK8nCq3Oj2u7YXuR_TdBQiSUxBzU9DACui4FEluycrjoBM3vLQSBj_wPC1LOLzPKJylAsn7wUoy48lA-XRqZ3Dj-SO8_CEY3RVQskr_RzWfs1szkJhCj0eL/s1600/Leptoglossus_occidentalis_2.jpeg" height="154" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Leptoglossus occidentalis.</td></tr>
</tbody></table>
Se reproducen por fisión en el interior de la célula huésped fuera de la cual no pueden vivir. Por esta razón, no pueden cultivarse in vitro.
<br />
<br />
Se transmiten gracias a insectos fitófagos de aparato bucal pungente succionador (como la clase política), generalmente <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Hem%C3%ADpteros">hemípteros</a> (chinches, chicharritas, saltahojas...), pero también algunos saltamontes y cigarras.<br />
<br />
En estos vectores intermediarios, atraviesa la pared del tracto intestinal y se multiplica en la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Hemolinfa">hemolinfa</a> de donde pasa a las glándulas salivares infectando al vegetal cuando le pica para alimentarse de su savia.
<br />
<br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGJR8BxSXdkcwejs6Fl3nBXzouU1vPjPuWJ6hk2L-1Ul-hB03oOaunsxnxmJOacSHZgFDA13mo0BVJIsfGVUt4oi1BQE_EXgvrFin3W9UkhrlRvCp0YugH3EpfBzQQVjn0Uv1b/s1600/Heteroptero_Boca.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGJR8BxSXdkcwejs6Fl3nBXzouU1vPjPuWJ6hk2L-1Ul-hB03oOaunsxnxmJOacSHZgFDA13mo0BVJIsfGVUt4oi1BQE_EXgvrFin3W9UkhrlRvCp0YugH3EpfBzQQVjn0Uv1b/s1600/Heteroptero_Boca.jpg" height="200" width="149" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Aparato chupador de un heteróptero</td></tr>
</tbody></table>
Ataca a los cocoteros, caña de azúcar, pinos, enebros, carrascas, vid... causando varios síntomas, como el amarillamiento o el arrugamiento foliar. Los de la clase <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Micoplasmas">Mollicutes</a>, llamados genéricamente micoplasmas, pueden infectar a animales e incluso al hombre.
<br />
<br />
<br />
En los pinos (carrasco, silvestre y pino negro) y en otras especies, el fitoplasma origina un apelmazamiento globoso conocido como <i><b>escoba de bruja</b></i>, al causar una miniaturización debida en parte al acortamiento de los entrenudos, provocando que las ramas y hojas estén muy apretadas y adopte ese aspecto globoso y adquiera un color verde más intenso que contrasta frecuentemente con una pérdida de vigor en el crecimiento del eje central de la planta.Cuando la infección afecta a toda la planta se denomina "pina" o "pínada" (palabra esdrújula).<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQUovXd74uxte5NhEygjLFt3Pu39LZy-Sd6svCkK5FhjkMSVVt0ntwfjJFzNMLg5YnijTf3f_7CJv1XEC0DKwVFXi_BsUbgs1BCkuD-mdWrAlPLS4cKMFBK8w-XEJPkAIzjVbJ/s1600/Bruja.jpg" imageanchor="1" style="clear: center; float: center; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQUovXd74uxte5NhEygjLFt3Pu39LZy-Sd6svCkK5FhjkMSVVt0ntwfjJFzNMLg5YnijTf3f_7CJv1XEC0DKwVFXi_BsUbgs1BCkuD-mdWrAlPLS4cKMFBK8w-XEJPkAIzjVbJ/s1600/Bruja.jpg" /></a></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-30722731.post-25159155630355378552014-02-11T17:05:00.002+01:002014-07-28T18:18:46.037+02:00<b id="docs-internal-guid-208495be-2193-f0b5-8cfc-8b14ff9e849c" style="font-weight: normal;"></b><br />
<div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<b id="docs-internal-guid-208495be-2193-f0b5-8cfc-8b14ff9e849c" style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></b></div>
<b id="docs-internal-guid-208495be-2193-f0b5-8cfc-8b14ff9e849c" style="font-weight: normal;">
</b>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b id="docs-internal-guid-208495be-2193-f0b5-8cfc-8b14ff9e849c" style="font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5WLa23w62byFhtBtWxUEu8xPkQvn4LY8ltJXWHSIYJzS2ri41wsFekHqDNQCfiStDH_uFmvBBLR-yCHX4eVoftgdKAyKWWnlKkciOHam-c6YxiFCUbBkpLBoUJZem3wBNVVaT/s1600/Carlos_old.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5WLa23w62byFhtBtWxUEu8xPkQvn4LY8ltJXWHSIYJzS2ri41wsFekHqDNQCfiStDH_uFmvBBLR-yCHX4eVoftgdKAyKWWnlKkciOHam-c6YxiFCUbBkpLBoUJZem3wBNVVaT/s1600/Carlos_old.png" height="220" width="320" /></a></b></div>
<b id="docs-internal-guid-208495be-2193-f0b5-8cfc-8b14ff9e849c" style="font-weight: normal;">
</b>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<b id="docs-internal-guid-208495be-2193-f0b5-8cfc-8b14ff9e849c" style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></b></div>
<b id="docs-internal-guid-208495be-2193-f0b5-8cfc-8b14ff9e849c" style="font-weight: normal;">
<div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Tenías, Carlos, un carisma innato que se expresaba con magnetismo motivador y sugerente capaz de concitar dispares personalidades sin que se sorprendieran.</span></div>
<br /><span style="font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span><div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Y un amor desbordante que hallaba el culmen con los tuyos, en tus hijos y en tu esposa Marigela, en quien siempre reconociste al amor de tu vida.</span></div>
<br /><span style="font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span><div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Y, sin embargo, tu arrolladora energía acaba en absurda paradoja, pues vivir con tanta intensidad agotó pronto tus días.</span></div>
<br /><span style="font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span><div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Pero solo eso.</span></div>
<br /><span style="font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span><div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Aunque ahora mudo se queda nuestro dúo y sorda nuestra alma a tu alegría, continuas vivo porque te vivimos en muchos de nuestros momentos y seguirás conmigo viviendo en mis recuerdos hasta que, poniendo punto al Buen Viaje, nos recibas cuando a tí lleguemos:</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span><div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-left: 72pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i>A las aladas almas de las rosas</i></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-left: 72pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i>del almendro de nata te requiero,</i></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-left: 72pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i>que tenemos que hablar de muchas cosas,</i></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-left: 72pt; margin-top: 0pt;">
<b id="docs-internal-guid-208495be-2193-f0b5-8cfc-8b14ff9e849c" style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i>compañero del alma, compañero.</i></span></b></div>
</b>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-30722731.post-9027126345688644492013-06-13T19:17:00.000+02:002014-08-01T14:17:41.292+02:00Bibliografía iniciática de un viajecito<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVoJJ1MRf2CJCR7FO5psm_-0AE3kD209sUw5HIPBJgsEd_aQscBYczGF6FbJW1VoWalPNuweZB6XAvaQqaqhEy0CyNSX3DXPtOJ7p29-D3NPbaEdAwPsoA2RPlT9JJJ0CnUhY5/s1600/Austria_Heiligenblut_2.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVoJJ1MRf2CJCR7FO5psm_-0AE3kD209sUw5HIPBJgsEd_aQscBYczGF6FbJW1VoWalPNuweZB6XAvaQqaqhEy0CyNSX3DXPtOJ7p29-D3NPbaEdAwPsoA2RPlT9JJJ0CnUhY5/s400/Austria_Heiligenblut_2.jpeg" height="281" width="454" /></a></div>
<br />
<span style="font-family: Arial;">Antonio Francisco, Toni, no aguanta más. Parece que, aprovechando su ausencia, su noble novia alemana, la baronesa consorte Heydi X, se ha ido de fin de semana a una chic estación de esquí austriaca. Se teme lo peor.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial;">Alquila un 127 y me convence para que le acompañe. De un tirón nos plantamos en Marsella adonde, según la tradición, llegaron María Magdalena o de Betania, su hermano Lázaro, el apóstol Maximino y varios evangelizadores más procedentes de Tierra Santa. Y traían el Grial.</span><br />
<span style="font-family: Arial;"></span><br />
<a name='more'></a><span style="font-family: Arial;"><br /></span>
<br />
<div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;">
<span style="color: #38761d; font-family: Arial;">De Marsella tomó el Magnánimo Alfonso V de Aragón las cadenas que defendían la entrada al puerto - cadenas que cuelgan en la Capilla del Santo Cáliz de la catedral de Valencia -, y el relicario de San Luis, éste sí, devuelto en el siglo XIX a la catedral de Toulouse. (¡No como otros!)</span>
</div>
<span style="font-family: Arial;"><br />Marzo de 1980. El puerto y en general toda Marsella son poco recomendables para jóvenes como vosotros, nos dice el capitán Sebastián G. paternalmente. Vive aquí cerca, en Aviñón, e insiste en invitarnos a su ciudad y a su casa. Aceptamos, aunque con ello se esfuma la posibilidad de degustar una buena bullabesa y comprobar la existencia de los cirios verdes de Saint-Victor y Notre-Dame de la Confession.</span><br />
<br />
<div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;">
<span style="color: #38761d; font-family: Arial;">Una joven de la antigua Massilia llamada Marta había hecho voto a la Virgen Negra de las Criptas de culto particular. Le ofrecía todas las flores que recogía en las colinas y no faltaba a la diaria misa. La víspera de la Candelaria, fiesta de la purificación, la despierta una voz a medianoche que le dice que vaya al claustro al oficio de maitines. Creyendo que ya era el alba llega al monasterio donde encuentra a un clérigo al que da su anillo de oro para que diga una misa por su intención. Colocó el anillo a guisa de ofrenda bajo un candelabro del altar. Cuando comenzó la misa la cera de los cirios se tornó verde. Cuando salió aún era de noche y regresó a su casa. De vuelta a la abadía ya amanecido, le dicen que no se ha dicho ninguna misa, pero al encontrar su anillo se cree en el milagro. De ahí la costumbre del pueblo de llevar cirios verdes en las procesiones de la Virgen Negra de Saint-Victor de Marsella, cirios que se bendicen el dos de febrero, fiesta de la Candelaria. </span><small>(Fulcanelli, “Las moradas filosofales”, col. Arca de papel, 1976, pp. 595-596.)</small>
<br />
<small><br /></small>
<span style="color: #38761d; font-family: Arial;">Antaño, las cámaras subterráneas de los templos servían de morada a las estatuas de Isis que con la introducción del cristianismo se convirtieron en las veneradas Vírgenes Negras. Todas muestran en su pedestal “Virgini pariturae” y Elias Shadius habría señalado una inscripción análoga: “Isis, seu Virgini exqua filisu proditurus est”, “A Isis, o a la Virgen de quien nacerá el Hijo”. Representan pues la “tierra primitiva”, la materia prima</span>". <small>(Fulcanelli, "El misterio de las catedrales", Rotativa, 1972. pp. 70 y ss.)</small></div>
<br />
<div style="margin-left: 2em; margin-right: 2em; text-align: center;">
<span style="color: #20124d; font-family: Arial;">No se cuenta, por ejemplo, que cuando nos rescató el capitán, ya estábamos cercados por dos robustos marselleses de aspecto moruno, que pretendían hacerse con nuestra precaria bolsa.</span></div>
<span style="font-family: Arial;">De camino, Aix-en-Provence, adonde fue milagrosamente transportada en trance de muerte María Magdalena para recibir el viático. Cuna de Nostradamus, con permiso de Saint-Rémy, y cuya cercana lectura me hace sentir su presencia impregnando un paisaje que acaba por concretarse en Aviñón. Magia, ciencia y religión muy distintos de los del ensayo de Malinowsky - ¡o no!-, escenario de otro vergonzoso episodio de la historia de la Iglesia, pero también, arcano o inconsciente colectivo en generosa manifestación.</span>
<br />
<span style="font-family: Arial;">Sebastián G., cardiópata convaleciente, es aficionado al realismo fantástico, tema de moda gracias a Pauwels y Bergier, a de Sède, Charpentier, von Däniken, Berlitz, Benítez o García Atienza entre varias decenas de autores más. Capitán mercante, él también ha tenido sensaciones ultraterrenas atravesando las Bermudas... Me regala "El triángulo mortal de las Bermudas" de Alejandro Vignati, gracias a cuya dedicatoria puedo datar el viaje.</span><br />
<br />
<div style="margin-left: 2em; margin-right: 2em; text-align: center;">
<span style="color: #20124d; font-family: Arial;">No se habla, por discreción, de otra de las fijaciones del capitán, la de decirse protagonista de las infidelidades de las mujeres con que nos vamos cruzando en su barrio. Sospechosa presunción, por cuanto su mujer superaba con creces en belleza a todas las que vimos.</span></div>
<br />
<span style="font-family: Arial;">Esa noche discutimos en un bar con hoscos emigrados españoles. </span><span style="font-family: Arial;">La agricultura de Provenza, nos ha asegurado Sebastián, supera a la de toda Europa porque está en manos de inmigrados españoles. </span><span style="font-family: Arial;">Defendemos la Transición, ("transacción" que dice Anguita), la incipiente democracia, la nueva España de libertad... En vano. La cosa se caldea. Son hijos de huidos de la Guerra. Los años han sedimentado el resentimiento dejando sólo odiosos recuerdos que ahora surgen expresados ya difícilmente en una lengua casi olvidada.</span><br />
<span style="font-family: Arial;"><br />Al día siguiente, muy temprano, Sebastián G. viene a despertarnos al hotel en que nos ha alojado: tenéis que marcharos. Le han llamado para decirle que es mejor que nos vayamos. Y se ha asustado. Marchad ya, desayunad por el camino. Ya ha pagado la cuenta. No perdáis ni un minuto. Ni Toni ni yo hemos sentido esa hostilidad de que nos habla. Pero, bueno, como tampoco pensábamos demorarnos.</span><br />
<br />
<div style="margin-left: 2em; margin-right: 2em; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial;"><span style="color: #20124d;">Aunque Italia todavía no se ha unido a los países que permiten a los españoles la libre circulación sinpasaporte, nadie nos pone trabas al entrar por el Norte buscando acortar el trayecto o, quizás, para que Toni gaste algunas liras que posee poniendo gasolina. Una genialidad. Así era la cosa. Las autoridades aduaneras se sorprenden e indignan a la salida. Pero dejan que pasemos.</span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial;"><span style="color: #20124d;"><span style="font-family: Arial;"><span style="color: #20124d;">No puedo olvidar que a la
llegada, Toni, que llevaba una barba y gafas postizas para sorprender a
su amada, se puso tan nervioso cuando vio su coche que no fue capaz de
hacerlo y fue corriendo a su encuentro. </span></span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial;"><span style="color: #20124d;"><br /></span></span></div>
<br />
<div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;">
<span style="color: #38761d; font-family: Arial;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkzbq3mhu4nFH-bm83BrM0cjVpaubt2s_oNj4_qFdO9Vtxn7IuGIqyKT2BWHWkPs5OdhrNFr3bk_jPiC4ZMX3Odu3-ino0XLaEHU_B9_5PErW5_Ww1qBbrODtVZPlU-iBfQlG2/s1600/Austria_Heiligenblut_1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkzbq3mhu4nFH-bm83BrM0cjVpaubt2s_oNj4_qFdO9Vtxn7IuGIqyKT2BWHWkPs5OdhrNFr3bk_jPiC4ZMX3Odu3-ino0XLaEHU_B9_5PErW5_Ww1qBbrODtVZPlU-iBfQlG2/s400/Austria_Heiligenblut_1.jpg" height="308" width="400" /></a>Heiligenblut, “sagrada sangre”, es un pequeño valle alpino en la Carintia austríaca, cerca del Tirol, a los pies de los casi cuatro kilómetros del Grossglockner y del glaciar Pasterze. En una capilla de la localidad se conserva una ampolla con la Sangre de Cristo. Más leyendas mágicas: en 914 el caballero danés Briccius que ha comprado en Santa Sofía de Constantinopla una ampollita con la Sagrada Sangre, queda sepultado por un alud cruzando los Alpes; antes de morir esconde la reliquia en la herida que se le ha abierto en la pantorrilla. Campesinos locales descubrirán el cadáver al sorprenderse por tres espigas que crecen atravesando la nieve. Para albergar la reliquia se construye una iglesia en cuya cripta conservarán los restos de Briccius. En el siglo XV se levantará la aguda y esbelta torre y en 1520 se embellecerá con un retablo. Todo dentro de la lógica iniciática porque allí en medio de los Alpes, en el centro de Europa, dedican la iglesia a San Vicente Mártir.</span><br />
<br />
<div style="margin-left: 2em; margin-right: 2em; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial;"><span style="color: #20124d;">No se dice, por vergüenza, que durante la estancia en la estación de esquí dimos doblemente la nota. Una por nuestro atuendo: yo salía a hacer esquí de fondo ataviado con vaqueros, mocasines y un chaquetón de pana marrón, y Toni no iba mejor equipado. Lo juro. (Por cierto que, tratando de evitar caerse hacia atrás bajando por un pequeño desnivel, se dio de bruces haciéndose una grotesca herida en el caballete de las narices).</span></span><br />
<span style="color: #20124d; font-family: Arial;">La otra nota fue musical. Heidi -que venía por las mañanas a mi habitación para deshacer la cama de Toni-, disfrutó presentando, representando y aplaudiendo nuestras actuaciones en el salón noble del hotel. Nuestro informal savoir faire gustó mucho.</span></div>
<br />
<span style="font-family: Arial;">Redactando para la XVIpedia descubro con perplejidad el valor iniciático de aquel fugaz pero intenso viaje en el que llevaba como libro de cabecera “Bajo las ruedas” de Hermann Hesse, senderista de esas cumbres casi cien años antes, probable caminante desde esta salida sur de la Grossglockner Hochalpenstrasse, la ruta panorámica a Bruck. Como en las cuartetas de Nostradamus, resulta fácil ver coincidencias a posteriori, pero es innegable que las hubo.</span><br />
<br />
<div style="margin-left: 2em; margin-right: 2em; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial;"><span style="color: #20124d;">Tampoco olvido que regresamos acompañando a Heidi hasta la autopista de Múnich por una carretera con dos palmos de nieve que su flamante BMW surcaba con toda elegancia mientras yo peleaba por mantener nuestro modesto cientoveintisiete rodando por los surcos abiertos por los demás. ¡Y aún se quejó de que fuera despacio! Claro que al llegar a la frontera alemana colmóse algo mi vindicativo espíritu pues Heidi, quizá pensando acelerar los trámites, puso al policía su sonrisa más femenina, gesto que la hizo sospechosa al aduenero que la hizo bajar, identificarse, vaciar el maletero, enseñarlo todo y si se descuida le desguaza el auto. Yo, mientras, esperé educadamente al otro lado de la frontera a que terminara. Despidióse agriamente - seguro que le costó varias horas superar el berrinche -, y siguió hacia Fránkfurt marchando nosotros hacia España.</span></span>
<br />
<span style="color: #20124d; font-family: Arial;">Inenarrable regreso que comenzó con vueltas y revueltas cruzando Austria y Suiza una noche de niebla en ocasiones muy densa, como las canciones que Toni ponía a reproducir. Canciones de Toni, grabadas en un caset doméstico, que transportaba en una bolsa de plástico, arquetípico continente de Toni, como bien saben sus conocidos. Hacia el mediodía siguiente desayunamos café con leche y un boyo en algún lugar de Suiza mientras en las mesas cercanas degustaban fondues a dos carrillos.</span></div>
</div>
<br />
<span style="font-family: Arial;">Y como no se trata de un círculo, sino de una espiral que nunca se cierra, en un guiño al cercano Languedoc cátaro, al llegar a casa me aguardaban las enigmáticas pesquisas de Otto Rahn sobre el mítico cáliz.</span><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial;">* * * * *</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial;">* * *</span></div>
<div style="margin-left: 2em; margin-right: 2em; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial;">*</span></div>
<span style="font-family: Arial;"><br /><span style="color: #20124d;">Recuerdo que paramos en una cafetería de la autopista, ya en Cataluña, una grisácea tarde de lluvia y feroz viento, y que la televisión hablaba de que el Amigo Félix había muerto en Alaska.</span></span>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-30722731.post-31946853592862482802012-12-06T10:04:00.003+01:002014-07-28T18:19:37.731+02:00El libro de la risa<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWIqSG7UTquyBFmVa4NM-P0vnBGvkMEogVou5hHufmDMqzxxUwUhEHbn0x_NzzN7eK9Hgz1Fak5cVhp8DRknv-t90p_0j5gjrhMxonGTPD1AKmwCSd5JpvW196_JIxV8Dz3wEw/s1600/Joubert_TratadoRisa_1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWIqSG7UTquyBFmVa4NM-P0vnBGvkMEogVou5hHufmDMqzxxUwUhEHbn0x_NzzN7eK9Hgz1Fak5cVhp8DRknv-t90p_0j5gjrhMxonGTPD1AKmwCSd5JpvW196_JIxV8Dz3wEw/s400/Joubert_TratadoRisa_1.png" height="400" width="386" /></a></div>
<i><br /></i>
<i>Traité dv ris, contenant son essance, ses cavses, et mervelheus effais, curieusemant recherchés, raisonnés & observés, Par M. Lavr. Iovbert, Conselier & Medecin ordinaire du Roy, & du Roy de Nauarre, premier Docteur regeant, Chancelier & Iuge de l'vniversité an Medicine de Mompelier. Item. La cause morale du Ris de Democrite, expliquee et temoignée par Hippocras. Plvs, Vn Dialogue sur la Cacographie Fransaise, avec des Annotacions sur l'orthographie de M. Iovbert. A Paris, Chez Nicolas Chesneav, rue S. Iaques, au Chesne verd. M. D. LXXIX.</i><br />
<br />
Y añade en el colofón:<br />
<br />
<i>Le dit M. Laurens Ioubert a permis, par scedule signee de sa main, à Nicolas Chesneau, marchant libraire Iuré de Paris, d'imprimer ou faire imprimer, son traité du Ris diuise en trois liures, pour le temps & terme de cinq ans, à conter du dernier jour de l'impression. Faict à Paris le mois d'Apuril, 1579. Acheué d'imprimer, por la premiere fois, le 16. Auril.</i><br />
<br />
<br />
<u>Fuente</u>:<br />
<br />
Puedes disfrutar del original en <a href="http://openlibrary.org/books/OL24133915M/Trait%C3%A9_du_ris_contenant_son_essance_ses_causes_et_mervelheus_essais">Open Library</a> en diversos formatos (pdf, djvu, ePub... incluso en texto plano).<br />
Y (casi)todo sobre el autor, Laurent Joubert, y sobre el librero-editor-impresor Nicolas Chesneau, muy pronto en XVIpedia.Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-30722731.post-27855307087601600902012-07-24T11:02:00.000+02:002014-08-01T14:17:55.721+02:00El futuro, basurero del presente<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpfk1jpZ_wKdP44zd0Xfhd0FaLAUqYY5iHs8Y4uz4MV7Llcex0H4swHkKBI1-tiwRPd7oddotPxf6reiNMdJbaXxpAMHhpQ9Tqzsm6x8SBTyZCpejEV2fw1r52tMRi8561ulGD/s1600/Innerarity_Futuro_Paidos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpfk1jpZ_wKdP44zd0Xfhd0FaLAUqYY5iHs8Y4uz4MV7Llcex0H4swHkKBI1-tiwRPd7oddotPxf6reiNMdJbaXxpAMHhpQ9Tqzsm6x8SBTyZCpejEV2fw1r52tMRi8561ulGD/s1600/Innerarity_Futuro_Paidos.jpg" height="320" width="213" /></a></div>
<br />
<b><u>Después del 2010 ... los próximos años</u></b>:<br />
<br />
<i>... vuelve la política como instancia que se encarga de arreglar los fracasos de determinadas tecnologías, como estas de la industria del petróleo o como los productos financieros, cuyo fracaso está en el origen de la crisis económica. No estamos rodeados de técnicas exitosas que harían superflua a la política, sino de muchas tecnologías fracasadas cuya reparación requiere decisiones políticas, en el terreno medioambiental, financiero…</i><br />
<br />
<a name='more'></a><br /><br />
<b><u>Vuelve la política?</u></b><br />
<br />
<i>Sí, pero no bajo su forma tradicional... La política que requiere una sociedad de riesgos globales debe ser más inteligente y cooperativa, menos soberana. No vuelve el Estado tradicional con sus atributos soberanos, sino un Estado más capaz de entender que sus intereses están entreverados con otros y que tiene en su seno sociedades civiles más activas</i>.<br />
<br />
<u><b>Situación
actual</b></u>:<br />
<br />
<i>...una crisis política... debida a decisiones políticas como la ley de acceso universal al crédito aprobada bajo la administración de Clinton (y que está en el origen de las subprimes), el furor desregulador que ha presidido las pasadas décadas neoliberales y, también, las malas regulaciones. Tan malo como no regular es regular mal. El mundo está unido en lo financiero y en lo comunicativo, pero dramáticamente fragmentado en el plano político. Mientras nuestros sistemas políticos no innoven sus prácticas con la misma inteligencia con la que los mercados financieros inventan nuevos productos, se producirán estos desajustes fatales</i>.<br />
<br />
<u><b>Europa en esta crisis</b></u>: <br />
<br />
<i>...gracias a la crisis Europa ha realizado en pocos meses unos avances de integración que eran impensables en tiempos de bonanza. Hemos compartido nuestros riesgos económicos de una manera espectacular.</i><br />
<br />
<u><b>Por hacer</b></u>:<br />
<br />
<i>Completar el proyecto del euro con un verdadero gobierno económico en la eurozona. Los mecanismos de gobernanza europea se han revelado como dramáticamente inadecuados. El acoso de los mercados hacia Europa se debe en buena parte a que la crisis ha tocado una zona monetaria cuya integración es frágil, algo que no pasa en Estados Unidos, donde California o Louisiana tienen deudas mayores que las nuestras. Los mercados especulan sobre las divisiones que perciben cuando la gestión intergubernamental es caótica. Hace falta, por tanto, avanzar en la mutualización de los riesgos económicos y completar el sistema monetario con una autoridad económica reconocible.
China, potencia emergente...</i><br />
<br />
<u><b>Europa en decadencia</b></u>:<br />
<br />
<i>...el mundo se está desoccidentalizando, pero no deberíamos interpretarlo como un ocaso de Europa, que sigue siendo una superpotencia mundial, capaz de ejercer todas las dimensiones del poder: blando y duro. Creo que hay mucho tópico y una mala comprensión de la naturaleza del mundo actual cuando se habla del tamaño de los poderes emergentes como algo clave. Los grandes problemas no exigen mucha población sino, en muchas ocasiones, una capacidad estratégica que, en ocasiones, ejercen mejor los pequeños. Europa tiene un gran papel que realizar en el mundo, pero tenemos que cambiar nuestra manera de concebir los asuntos globales y de intervenir en ellos.</i><br />
<br />
<u><b>Secretos y Wikileaks</b></u>:<br />
<br />
Lo que ha pasado con Wikileaks se inscribe en un proceso de irrupción de las sociedades en la escena internacional gracias a los medios de información y las tecnologías de la comunicación, que han hecho que nuestro mundo esté vigilado públicamente. Y 2010, y gracias a Wikileaks, pasará a la historia como el año en que se ha completado el proceso de modificación de la diplomacia secreta, que debe ser ahora introducida en un espacio de pública discusión.<br />
<br />
<u><b>Vivimos entonces en un mundo más controlable?</b></u>:<br />
<br />
<i>... no deberíamos dejarnos seducir por la idea de que estamos ante un mundo de información disponible, transparente y sin secretos... determinadas negociaciones exitosas no se hubieran producido si hubieran sido retransmitidas en directo. Ahora bien, quien a partir de ahora participe en un proceso diplomático ha de saber que las cosas terminarán por saberse. Por otro lado, tampoco deberíamos exagerar la importancia de la transparencia o de la libre disposición de información. La profusión de información puede, incluso, dificultar el trabajo de supervisión ciudadana. Por eso el trabajo de interpretación que realizan los periodistas no va a ser superfluo en la era de internet sino todo lo contrario</i>.<br />
<br />
<u><b>Reordenar el futuro</b></u>:<br />
<br />
<i>Las sociedades actuales tienen que llevar a cabo un trabajo con el tiempo. Si quieren asegurar su supervivencia y bienestar, están obligadas a incluir cada vez más el futuro en sus cálculos... El futuro tiene malos abogados en el presente y padece una debilidad crónica. El problema de nuestras democracias es que el antagonismo político está absorbido por el presente. Vivimos a costa del futuro, en una completa irresponsabilidad en relación con él... el futuro se ha convertido en el basurero del presente…
La crisis financiera ha jugado un papel revelador de la crisis ecológica. La tiranía del corto plazo nos ha hecho desatender los deberes vinculados a la larga duración, tanto en el plano medioambiental como en el ámbito económico…</i><br />
<br />
<u><b>La Tierra no aguanta ya crecimientos exponenciales</b></u>:<br />
<br />
<i>...el consumo excesivo de los recursos naturales constituye un insulto a las generaciones futuras... los beneficios excesivos que se obtenían estos últimos años de los productos financieros han reducido a casi nada el tiempo, más bien largo, que debe ser el horizonte de las finanzas. De ahí que la restauración del equilibrio entre el corto y el largo plazo sea la clave para la resolución tanto de la crisis financiera como de nuestros problemas ecológicos.</i><br />
<br />
<br />
___________<br />
<br />
Fuente:<br />
<a href="http://www.danielinnerarity.es/opinion-preblog/el-futuro-es-el-basurero-del-presente/">El Diario Vasco. Entrevista realizada por Julián Méndez, 05/01/2011</a><br />
Copyright © 2012 Daniel Innerarity
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-30722731.post-25522486478729008082011-07-29T18:28:00.003+02:002022-03-08T20:21:59.920+01:00Humano, solo humano<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoxvnKbwcHGPc8HEtAuINxAkMt6G5sg7jyUpV1fcQhoM01zFOS37ixb9BWLy3SuF47jXRJzXs7ztHTWuH1zw-7GJzwf3_ll4AQm6WaeOsqt5LDY7tAeg01_tnTHz4Q01MZYdk4/s1600/Winterbach_Hoellbach_2.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="228" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoxvnKbwcHGPc8HEtAuINxAkMt6G5sg7jyUpV1fcQhoM01zFOS37ixb9BWLy3SuF47jXRJzXs7ztHTWuH1zw-7GJzwf3_ll4AQm6WaeOsqt5LDY7tAeg01_tnTHz4Q01MZYdk4/s320/Winterbach_Hoellbach_2.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="http://www.fotocommunity.de/pc/pc/display/19339612">Winter-Hölbach von Wernerk</a></td></tr>
</tbody></table>
<br />
Fue en 1947. Unas niñas de Cuevas de Vinromá vieron, o creyeron ver, que tanto monta, luces e imágenes prodigiosas y, dicen, la Señora se les apareció junto a la covacha que da nombre al lugar, sobre un árbol, y les dijo cosas que ellas creyeron muy bellas, aun cuando no acertaron a interpretarlas ni, por supuesto, a repetirlas.<br />
<br />
La noticia, como bien puede imaginarse, corrió con el mismo ansia con que la gente la necesitaba, quizá coincidiendo en el tiempo con otro suceso extraordinario, el del barrio viejo de los mineros de Cáceres. Pero volvamos al hecho primero que nos ocupa, al que referiré mi historia.<br />
<br />
<a name='more'></a><br /><br />
Tío Alfonso pasaba del medio siglo, y el muro final de sus días levantábase pétreo y próximo. Un mal incurable le aquejaba y estaba desahuciado.<br />
<br />
Ignoro sus sueños y pensamientos (que posiblemente cruzarían obsesivos por su cabeza intentando asimilar la nueva idea sempipresente de la muerte cercana), pero sé, no obstante, aún salvando aquéllo que mi propia imaginación haya podido añadir al recuerdo con el paso del tiempo, que en las horas del atardecer y esas primeras sombras de la noche devorando al día, su mente se esforzaba por encontrar una explicación, una respuesta a tan inminente y brutal realidad. Pugnaba por hallar una razón, siquiera un consuelo con que aplacar los dolores de la mente o el espíritu; éstos si que se hacían insoportables. Los otros, los del cuerpo físico, se decía, al menos los entiendo, puedo incluso dominarlos y someterlos; los localizo y llego a contemplarlos como se mira una espina en un dedo, aunque no pueda ver la llaga, aunque no comprenda el proceso del mal ni el mecanismo que haya seguido el destino para seleccionarme entre tantas personas...<br />
<br />
Y sé que estas horas se le hacían difíciles y que, a pesar de lo que él afirmaba, el dolor que asomaba en su gesto decía lo contrario. Sus ojos, su boca, sus manos lo expresaban en las mismas muecas con que intentaba disimularlos. Quizá el dolor espiritual, inabarcable, como él lo apellidaba, tenía también su parte en el cambio fisiognómico, o que, al cabo, tan intenso esfuerzo mental minaba su aparente desprecio por un sufrimiento que contraía su rostro traicionándole.<br />
<br />
Más tarde, llegaría a confesarme que estaba aterrado y que si no dejaba traslucir ese sentimiento era para no desanimar a los que con él vivían y también padecían su enfermedad. Luego comenzó a reflexionar en voz alta ocasionalmente, tal vez para notarse vivo oyéndose a sí mismo. Vinieron días de gran postración y crisis de agudísimos dolores, pero no consentía quedarse en cama. Ya tendré tiempo, afirmaba lapidariamente. Y gustaba, dentro del rigor del clima, de dar cortos paseos y sentarse para aprovechar los todavía oblicuos rayos de sol matinal.<br />
<br />
Entonces, bien cabizbajo o con la barbilla levemente levantada, con el sombrero en las manos, entrecerraba los ojos y cualquiera diría que llegaba a dormirse con la calma y tibieza de esa luz, dominando el presentimiento de las terribles horas de oscuridad ahora lejanas.<br />
<br />
Pero no dormía, ¡cómo podría hacerlo! Se levantaba de pronto y con inesperada firmeza y una gran seguridad reemprendía el camino a casa, a menudo comentando intrascendencias, con su fino humor de costumbre. Después, pasado un rato, y como si las recién adquiridas energías se hubieran agotado, volvía a sumirse en su cerrado silencio y raras veces volvía a separar los labios y, si lo hacía, no era sino para procurarse un mayor acopio de oxígeno, como si empezara a escasearle.<br />
<br />
Por las tardes, ya agobiado por esas sombras preludio penoso de lo que se avecinaba, tornábase grave y profundo y hasta un poco misterioso. Cuanto le rodeaba tenía para mí algo de prodigio. En cambio, nunca ofrecía una impresión lúgubre y pocas veces lastimosa, sino más bien serena y pacífica, sin que se notara la artificiosidad del láudano. Porque los dolores normalmente ausentes durante la mañana, reaparecían con el frío, en ocasiones con tal violencia que se doblaba sobre sí mismo y cerraba los puños que sus crispados brazos apretaban contra el cuerpo.<br />
<br />
Gustaba releer y no emprender lecturas nuevas que podía dejar inconclusas. También escribía, con parsimonia, con unas elegantes y firmes letras constituyendo palabras que se sucedían conformando rectísimos renglones. Con admirable tesón, había superado una traumática infancia de niño zurdo y ahora presumía dominando la técnica caligráfica con ambas manos. Llenó centenares de cuartillas que guardaba cuidadosamente en el segundo cajón de la derecha de su escritorio. Cuánto me hubiera gustado conocer el secreto de que eran depositarias, pero unos días después del milagro, las quemó todas. No lo hizo por venganza, absurda y vana, me razonó, sino porque ya no estaba de acuerdo con lo que había escrito y como sólo eran útiles para él, las mandaba por delante.<br />
<br />
La noticia de los portentos acontecidos en Cuevas de Vinromá le produjo un gran desasosiego. Sus dudas e incógnitas apenas controladas, volvieron a desordenarse causándole una enorme agitación. Al enterarme más tarde de su propósito, comprendí los nuevos tormentos que aquejaban su ánimo. Comenzó por repetirme la noticia: la Santa Sede se debatía silenciosamente entre la declaración de la nueva Fátima o el nuevo Lourdes o por echar tierra sobre el asunto. Pero cuando sus razonamientos fueron extendiéndose, me dí cuenta del auténtico significado que aquéllo tenía para él. Era la última esperanza de un moribundo y algo en su interior le hacía aferrarse a la magia de un postrer milagro. Sus ojos brillaban transparentando esa lucha interna que ya tenía un vencedor: ¡Iría!<br />
<br />
En las primeras horas de la mañana de un frío y plomizo día, nos vimos entre la multitud ávida de los beneficios de la insólita gracia. Había gentes de toda condición, predominando, naturalmente, los humildes cuyas pobrezas revestían mutilaciones y apósitos. Gentes de ateridos cuerpos y cerúleos gestos contrastando con la exaltación que les producía la inminencia de lo sobrenatural.<br />
<br />
Y de pronto, en un momento dado, comenzaron a arrojarse frenéticamente al agua, a revolcarse e incluso a hacer como que nadaban en el gris y frío seno de apenas unos centímetros de profundidad. Tio Alfonso ni siquiera hizo ademán de despojarse del abrigo. Se quedó muy quieto. No sé si miraba el lugar en el que debía lanzarse o más alla, o a ningún sitio. Después de un rato, se volvió hacia mí y dirigiéndose hacia algo que había en mi interior, o a otro punto no físico, dijo: "Si la Virgen quiere salvarme, lo hará sin necesidad de que coja una pulmonía ¿no crees?"<br />
<br />
No oyó las voces desencajadas que gritaban ¡milagro!, ni vio a las gentes que empujándose en tropel y pisoteando a los caídos, corrían hacia donde se emitían esos repetidos gritos. Recobrado su aplomo y su firmeza, su semblante se había transfigurado con magnífica profundidad. Había comprendido. Y ebrio de aplastante calma, volvió a casa a esperar su momento. Cada día.Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-30722731.post-25048010595484654152010-06-01T14:36:00.000+02:002014-08-01T17:35:17.872+02:00Rodríguez, zapatero remendónHasta el limbo de las alianzas tienen que llegar como martillazos los ecos de aquéllos que en su día acudieron solíticos a aclamarle: ¡No nos defraudes!, rogaron.<br />
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<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBSIwLjXe5zB0No7rkGn6KbCUZNTpei17at2u8YLxP8zedcMyE9P7esriIsbEx53N_at0OWZ8mIGmUKhDz4tq3172BcUnBT8nfWGAZI3OrJrilMDe21ibW9oVtq-01MR2ZhgQ8/s1600/Zapato_Encadenado.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBSIwLjXe5zB0No7rkGn6KbCUZNTpei17at2u8YLxP8zedcMyE9P7esriIsbEx53N_at0OWZ8mIGmUKhDz4tq3172BcUnBT8nfWGAZI3OrJrilMDe21ibW9oVtq-01MR2ZhgQ8/s1600/Zapato_Encadenado.jpg" height="320" width="155" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">foto: <a href="http://www.chemamadoz.com/a.html">Chema Madoz</a>)</td></tr>
</tbody></table>
Y mientras hubo dinero, mientras el listón permitía medrar a esgaes, subvencionar folklóricas organizaciones de dentro y fuera, comprar votos a 400 euros, el ¡cómo coño hemos ganado! siguió siendo un chiste. Y cuando el suelo comenzó a desaparecer bajo los pies, como el borracho que niega la evidencia, como el supersticioso que no menta a la bicha, calló y escurrió el bulto, manteniendo el despilfarro y desgobierno, porque lo más importante era la apariencia. Quizá, pensó, una economía tan saneada va a permitirme mantener el tipo un par de años, tiempo suficiente para que el panorama internacional recobre el equilibrio, y entonces les señalaré con el dedo, ¿véis, cretinos sin talento ni talante?<br />
<br />
Salvo el rastro de miseria que ya empieza a quedar en el camino, de su gobierno nada pasará a la historia. Y aún tendrá suerte.<br />
<br />
Quizá, pensó, antes de reformar la educación voy a marcar algunos hitos que recojan los nuevos textos. Pero no hubo acuerdo con ETA, con la que no cabe más que la rendición sin condiciones, y la Alianza de Civilizaciones se está mostrando un fiasco que sólo consume fondos sin dar prestigio en una época en la que los fundamentalismos molestan mucho.<br />
<br />
Al cabo, en la RAE, han de reservarle, por lo menos, por lo menos, un taburete. Es un derecho que se ha ganado. Nadie ha hecho tanto el ridículo destrozando tanto la lengua desde la legislación y publicación de leyes, y eso, se está convirtiendo en una corriente.<br />
<br />
Con todo, un ruego: por favor, cuando se vaya llévese a sus miembras.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-30722731.post-57816458119132602702010-05-01T12:54:00.002+02:002014-08-01T14:19:27.579+02:00A principios del siglo XXI...<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="border: 1px solid grey; margin-left: auto; margin-right: auto; padding: 5px; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaWZtntu6yQt8Uz3Xbg8DzXe7OxjSdENEZXtig3ArUUGqLF4KBkGqB9lYs5FgMkLdzfVPEjRZ-6uANIUWEJQDPZjGvRsbaIPggxsEJCwRHHjPgEkvGOaPcPIr5uqVwne73IoGO/s1600/Future_China_Town_SP_Blinck.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Blinck, "Oriental Abyss"" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaWZtntu6yQt8Uz3Xbg8DzXe7OxjSdENEZXtig3ArUUGqLF4KBkGqB9lYs5FgMkLdzfVPEjRZ-6uANIUWEJQDPZjGvRsbaIPggxsEJCwRHHjPgEkvGOaPcPIr5uqVwne73IoGO/s1600/Future_China_Town_SP_Blinck.jpg" height="320" title="Blinck, "Oriental Abyss" (http://blinck.deviantart.com)" width="232" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Blinck: "Oriental Abyss"</td></tr>
</tbody></table>
<br />
A principios del siglo XXI, una crisis galopante, que algunos negaban, fue destruyendo miles de empleos, empresas y esperanzas. Y, paradójicamente, esa crisis originada por la ambición de unos pocos, alentada por inescrupulosas sociedades financieras y permitida por la ignorancia, la incapacidad o la corrupción de los políticos gobernantes, desveló posibilidades de cambio de otra forma inalcanzables a corto plazo. <br />
<br />
Era el final de un ciclo. La revolución tecnológica se encontraba en pleno despliegue impulsando todas las ramas de la ciencia y las humanidades. Pero los ciudadanos ignoraban que, en realidad, inimputables desaprensivos estaban robando hasta el aire que habrían de respirar.<br />
<br />
<a name='more'></a><br /><br />
¿Crisis energética? Bueno, pensaban algunos, cambiemos los patrones de producción y consumo. Porque ya existían y eran asequibles desde hacía mucho tiempo nuevas energías, nuevas tecnologías y nuevas normas de conducta. Además, esa magna reestructuración abría gigantescas posibilidades de negocio y empleo, muy rentables en términos de bienestar.<br />
<br />
¿Crisis financiera? Parece increible que con tanta mente preclara del mundo de la economía y las finanzas, nadie se apercibiera del colosal latrocinio que se estaba perpetrando. A no ser, claro está, que aquellos sabios estuvieran también implicados. Porque no hay magia ni truco posibles, todas las pirámides son iguales y su única finalidad es estafar al incauto.<br />
<br />
Despilfarro, ostentación, consumo exacerbado al más puro estilo de un imperio en decadencia. Se repartían birretes y honoris causa a miserables de cuello blanco que, con la anuencia de políticos y otra fauna, iban saqueando el futuro arramblando con un presente ya convertido en ilusión e inexistencia a causa de la especulación.<br />
<br />
Cuando por fin estalló la cosa, no hubo procesos, ni responsables, ni culpables... ni cambio.<br />
<br />
La cultura capitalista permitía que los bancos -que aunque funcionaban gracias a la gente actuaban como si fuera al revés- enjugaran a cargo del erario público unas pérdidas de las que ellos mismos eran cómplices. La coacción era evidente. Una socidad en la que en lugar de diferir la gratificación se aplazaba el coste, era una sociedad en manos de quienes adelantaban el dinero. Y así, la situación entró en una especie de letargo que duró decenas de meses, y del que se salió para desembocar en otra casi idéntica a la preexistente.<br />
<br />
Nada había cambiado excepto porque se habían esfumado miles de millones de dólares y euros y en el ínterin, se trazó un plan aparentemente renovador y progresista que ocultara que todo seguía igual sin ser lo mismo.<br />
<br />
En lo económico, los mismos dientes siguieron engranando las mismas ruedas. En lo energético, se comercializaron dispositivos más eficientes, pero como se usaban más tiempo y más gente, siguió aumentando el consumo total y la contaminación continuó creciendo. Porque falló lo más importante: la cultura. No interesó, como no ha interesado nunca a los pudientes, una masa con opinión formada y capacidad de oposición y reacción.<br />
<br />
Un ejemplo. No mejoraron las ciudades adaptándose a las condiciones de habitabilidad más convenientes; ciudades en las que las distancias permitieran el desplazamiento a pie o en bicicleta, con buenos sistemas de transporte colectivo. Se encandiló a la gente con castillos de fuegos fatuos. Fatuos, porque provenían del cadáver de la industria automovilística, que lastró durante décadas la economía mundial, como la vaca sagrada que describiera Harris.<br />
<br />
¡Vamos a fabricar millones de coches eléctricos y acabaremos con el paro, el consumo de petróleo y la contaminación! - engañaron los políticos.<br />
<br />
Pero la contaminación en las ciudades la provocaba el tráfico y la solución no era cambiar a coches que contaminaran menos, sino que no hubiera coches, y la crisis proporcionó una ocasión que cobardes y mezquinos políticos no supieron ni quisieron aprovechar.<br />
<br />
En cambio, el consumo de petróleo correspondiente a los vehículos, se dedicó ahora a la producción de electricidad y, al añadir otra etapa, lógicamente hubo más pérdida energética. Las ciudades, saturadas, aumentaron sus porcentajes de pérdidas por atascos y demoras, y sus deficientes infraestructuras sufrieron más y se multiplicaron los apagones hasta que...<br />
<br />
Bueno, el resto ya lo conocemos. Sabemos cómo acabó aquéllo. Cuando aquel absurdo patrón basado en el crecimiento a ultranza quedó agotado y llegó a su fin, se puso en marcha el proyecto para la "humanización natural", proceso que tras largos decenios ha de llevarnos a alcanzar y luego mantener ese equilibrio cambiante que el planeta requiere a cada instante.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-30722731.post-31775245465233995252010-03-17T12:51:00.000+01:002014-07-28T19:09:28.341+02:00¡Cuidado, coches!<table><tbody>
<tr>
<td align="center"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-8006" src="http://www.ison21.es/wp-content/uploads/2010/03/OMS_Trafico.jpg" height="306" title="OMS_Trafico" width="520" /><br />
<small>El "Informe de estado global" realizado por la OMS este año, confirma que los heridos por accidentes de tráfico siguen constituyendo un problema global relacionado con el desarrollo.</small></td></tr>
</tbody></table>
<br />
La comprensión de algunas valoraciones se torna extremadamente difícil porque intervienen perjuicios cognitivos que distorsionan nuestra percepción de la realidad. Causa mayor temor aquello que se desconoce, lo que nos es poco familiar, comparado con lo que vemos diariamente.<br />
<br />
Los coches entran dentro de la categoría de lo "familiar", y para recordarnos los riesgos asociados a su existencia, he aquí la fría realidad con este infograma de <a href="http://www.nghealthcareeurope.com/">Next Generation Healthcare</a> mostrando cómo matan personas en todo el mundo, basándose en un informe del 2009 de la OMS.<br />
<a name='more'></a><br />
<table align="center" style="height: 276px; width: 437px;"><tbody>
<tr>
<td align="center"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-8009" src="http://www.ison21.es/wp-content/uploads/2010/03/OMS_Trafico_3.jpg" height="230" title="OMS_Trafico_3" width="437" /><br />
<strong><small>Aunque los países con mayores rentas acumulan la mitad del parque móvil, es en los de menores ingresos donde se producen el 90% de las muertes.</small></strong></td></tr>
</tbody></table>
<br />
Si, basándose en sospechas, algunas voces alertan, por ejemplo, de que el <a href="http://www.bisphenol-a-europe.org/index.php?page=myths-vs-fact">bisfenol A (BPA)</a> de latas y botellas de agua, puede ser nocivo para la salud, inmediatamente nos sumamos a los que promueven su eliminación bien de palabra, haciendo recircular la noticia, como activistas beligerantes, o por sencilla omisión, procurando no adquirir productos que lo contengan.<br />
<br />
Pero observamos desde otra perspectiva el hecho de que miles de personas quedan heridas o muertas por los coches.<br />
<table align="center"><tbody>
<tr>
<td align="center"><img alt="" class="size-medium wp-image-8010 aligncenter" src="http://www.ison21.es/wp-content/uploads/2010/03/OMS_Trafico_2-224x300.jpg" height="237" title="OMS_Trafico_2" width="176" /><small></small><br />
<br />
<strong><small>El 62% de todos los accidentes de circulación del mundo tienen lugar en 10 países. (India, China, EEUU, Rusia, Brasil, Irán, México, Indonesia, Sudáfrica y Egipto)</small></strong></td>
<td align="center"><br />
<div style="text-align: center;">
<img alt="" class="size-medium wp-image-8011 aligncenter" src="http://www.ison21.es/wp-content/uploads/2010/03/OMS_Trafico_4-192x300.jpg" height="258" title="OMS_Trafico_4" width="165" /></div>
<br />
<strong><small>La muerte por accidente está asociada a la renta de los países. En los de bajos ingresos se producen hasta 21,5 muertes por cada 100.000 habitantes, mientras que en los de altas rentas es el 10,3</small></strong></td></tr>
</tbody></table>
<br />
Se emprenden campañas institucionales, sí, pero más por motivos económicos y sociales que humanos. Y cuando se nos recuerdan las consecuencias o somos testigos directos de un accidente, es indudable que nos impresionamos... unos minutos.<br />
<br />
Podrían salvarse muchas vidas haciendo las ciudades más peatonales, más aptas para bicicletas, mejorando los transportes públicos, y, por supuesto, como ya se hace, fabricando coches más seguros para sus ocupantes y para los viandantes y ciclistas a los que pueden golpear.<br />
<table align="center"><tbody>
<tr>
<td align="center"><img alt="" class="aligncenter size-medium wp-image-8012" src="http://www.ison21.es/wp-content/uploads/2010/03/OMS_Trafico_6-300x122.jpg" height="134" title="OMS_Trafico_6" width="330" /></td></tr>
<tr>
<td><strong><small> </small></strong><br />
<ul>
<li><strong><small>Sólo el 49% de los países establece una concentración de alcohol en sangre menor de 0,05gr/dl.</small></strong></li>
<li><strong><small>Sólo en el 57% es obligatorio el uso de cinturón de seguridad</small></strong></li>
<li><strong><small>Sólo el 40% regula el uso de casco.</small></strong></li>
<strong><small></small></strong></ul>
</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Hemos acabado viviendo en una sociedad "autocéntrica" y en la medida en que disminuyamos esa dependencia cultural, lograremos entornos más limpios, disminuyendo de paso el calentamiento global, y, sobre todo, evitaremos tantos heridos, inválidos y muertos.<br />
<table align="center"><tbody>
<tr>
<td align="center"><img alt="" class="aligncenter size-medium wp-image-8013" src="http://www.ison21.es/wp-content/uploads/2010/03/OMS_Trafico_5-300x179.jpg" height="179" title="OMS_Trafico_5" width="301" /></td></tr>
<tr>
<td>· Casi el 50% de los muertos en accidentes de tráfico son ciclistas, peatones o motoristas.<br />
· Los accidentes de tráfico son la primera causa de muerte en jóvenes entre los 15 y 29 años. Las predicciones apuntan a que los accidentes de tráfico seguirán aumentando hasta colocarse en el 5º lugar de las causas de muerte en el 2030, por delante del SIDA, el cáncer de pulmón y la diabetes.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Dejemos de diseñar ciudades para coches y hagámoslas para habitantes.<br />
<br />
Fuente : <a href="http://www.infrastructurist.com/2010/03/11/how-cars-are-killing-us-around-the-world/">NGH</a>(Publicado en <a href="http://www.ison21.es/2010/03/14/%C2%A1cuidado-coches/">ISON21</a> el 14 de marzo de 2010)Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-30722731.post-4037289088503565242010-03-06T16:28:00.000+01:002014-08-01T14:20:12.575+02:00La injusticia del hambre<a href="http://www.ison21.es/wp-content/uploads/2010/03/EPA_3.jpg"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-7957" src="http://www.ison21.es/wp-content/uploads/2010/03/EPA_3.jpg" height="171" title="EPA_3" width="508" /></a><br />
<br />
Se estima que alrededor del 40% de los comestibles producidos en Estados Unidos, acaban en la basura. Es decir, 1400 calorías por persona y día.<br />
<br />
De acuerdo con la Agencia de Protección del Medio Ambiente de Estados Unidos (USEPA, <i>United States Environmental Protection Agency</i>, o simplemente EPA), los 31 millones de toneladas de comida arrojadas a los vertederos producen metano al descomponerse, un gas de efecto invernadero 25 veces más dañino que el CO2.<br />
<br />
<a name='more'></a><br /><br />
La página web del Reino Unido <a href="http://www.nextgenerationfood.com/news/looking-at-food-waste/">Next Generation Food</a> calcula que cada tonelada de desperdicios alimentarios equivale a 4,2 toneladas de CO2, y llega a la conclusión de que si simplemente se dejara de desperdiciar comida tirando alimentos a la basura, sería como si se retiraran de la circulación la cuarta parte de los coches de EEUU.<br />
<a href="http://www.ison21.es/wp-content/uploads/2010/03/EPA_2.jpg"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-7958" src="http://www.ison21.es/wp-content/uploads/2010/03/EPA_2.jpg" height="272" title="EPA_2" width="510" /></a><br />
<blockquote>
En los Estados Unidos, un informe de Plos One de finales del pasado año, mostraba que los desperdicios alimentarios se habían incrementado progresivamente un 50% desde 1974, superando las 1400 calorías por persona y día, es decir, más de 150 billones de calorías anuales. Residuos que desperdician más de la cuarta parte de toda el agua potable consumida y trescientos millones de barriles de petróleo al año.</blockquote>
Ese agua y los combustibles fósiles son necesarios para la fabricación de dichos alimentos.<br />
<table align="center"><tbody>
<tr> <td align="center" colspan="2"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-7960" src="http://www.ison21.es/wp-content/uploads/2010/03/EPA_5.jpg" height="197" title="EPA_5" width="493" /></td> </tr>
<tr> <td align="center"><small><b>Lo que tiran los británicos:</b></small></td> </tr>
<tr> <td width="50%"><br />
<ul>
<li><small>4.800 millones de uvas</small></li>
<li><small>2.600 millones de manzanas</small></li>
<li><small>2.600 rebanadas de pan</small></li>
<li><small>1.900 millones de patatas</small></li>
<li><small>1.000 millones de tomates</small></li>
</ul>
</td> <td width="50%"><br />
<ul>
<li><small>775 millones de bollitos de pan</small></li>
<li><small>484 millones de yogures</small></li>
<li><small>440 millones de salchichas</small></li>
<li><small>259 millones de chocolates y dulces</small></li>
<li><small>200 millones de lonchas de bacon...</small></li>
</ul>
</td> </tr>
<tr> <td align="center" colspan="2"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-7961" src="http://www.ison21.es/wp-content/uploads/2010/03/EPA_6.jpg" height="279" title="EPA_6" width="446" /></td> </tr>
</tbody> </table>
No hace muchos años, a los niños se les enseñaba que la comida NUNCA se tiraba. Nadie se levantaba de la mesa si en su plato quedaba comida, y hasta deshacerse de un mendrugo de pan conllevaba un ritual de perdón.<br />
<table align="center"><tbody>
<tr> <td align="center"><img alt="" class="aligncenter size-medium wp-image-7959" src="http://www.ison21.es/wp-content/uploads/2010/03/EPA_4-300x138.jpg" height="138" title="EPA_4" width="300" /></td> </tr>
<tr> <td align="center"><small>Con los alimentos desperdiciados por EEUU y Europa podrían alimentarse tres mundos</small></td> </tr>
</tbody> </table>
La historia está llena de pasajes en los que la abundancia desemboca en grotescos y absurdos despilfarros, como ahora mismo está ocurriendo aún en plena crisis.<br />
<br />
Despojada de otros componentes que no sean la solidaridad y el respeto al medio ambiente, es una enseñanza fundamental para la "ciudadanía". Lo contrario, un delito de lesa humanidad del que todos somos culpables.<br />
<br />
Vía : <a href="http://www.treehugger.com/files/2010/03/the-impact-of-food-waste.php">treehugger</a> - <a href="http://www.nextgenerationfood.com/media/media-news/infographics/100303-Food-Waste.png">NGF</a>Unknownnoreply@blogger.com0